杜牧是唐朝著名的詩人散文家，出生于官宦世家，祖上幾代都是朝中的重臣，而且家族中也傳承者詩書之風，所以杜牧在年少的時候就打下了堅實的基礎，參加科舉以一篇《阿房宮賦》獲得大量學士的贊賞，大力的舉薦他。杜牧不僅才華出眾還熟讀兵法，屬于文武雙全的類型。

　　顏值、才華、實力三位一體的擔當，明明可以靠顏值，卻偏偏要靠才華，不僅是偶像派，更是實力派。但是在中堂時期長達四十年的朋黨之爭不僅把中唐拖入了晚唐，還牽連了大量的人才，是的晚唐時期賢才寥寥無幾，而朋黨之爭毀掉的最大的人才實屬杜牧了。

　　杜牧之所以在現再家喻戶曉，是因為他的詩歌廣為的流傳，然而唐朝的杜牧卻是一個政客，他自己的理想不在山水之情上，而在天下蒼生上。杜牧的祖父是唐朝的名臣，一生的政績可以說是相當非凡。但杜牧的一生不僅沒有什么政績，還一度的迷失，在官場上日落西山，一朝不如一朝。單論才華而言的杜牧本在政壇上可以大展拳腳。在我國歷史上的文人向杜牧這樣能文能武的少之又少，他不僅能寫出好詩，還精通兵法，然而這位文武雙全的才子夾在牛李黨爭中，難以有所作為。

　　牛李黨爭是唐朝集團內部瓦解的主要征兆，盡管牛李雙方都不是什么酒囊飯袋，各自都有能力報效與國家，但是二人方在一起就斗爭了起來，一方勢力不瓦解就不停手的樣子，這種斗爭兩派的官員命運都變換無常，今天風生水起，明天說不準就鋃鐺入獄了，而像杜牧這種物黨派的人物，在這夾縫中求生的人變的有苦難言，盡管他想獨身事外，但是事與愿違為，逐步的牽扯到了他的身上。

　　李牧而立之年，被牛黨的牛僧孺賞識。而他的上司李黨的李德裕就不待見他了，杜牧曾有倒向牛僧孺的傾向，但是李德裕也提拔過他，是他的伯樂，他迫于形勢，不知道自己到底該怎樣。

　　歷史記載：最終牛黨得勢，凡李黨著一律不受重用，但唯獨杜牧被遠調，其實李牧也不算那一派，但誰也不待見他，成為了官場的變色龍，長達四十年的黨爭，伴隨了杜牧的一生，黨爭結束了李牧的一生也結束了，可惜李牧一個文物雙全的才子升遷無望，報國無門，毀在了內斗中。