題木蘭廟

　　杜牧

　　彎弓征戰作男兒，

　　夢里曾經與畫眉。

　　幾度思歸還把酒，

　　拂云堆上祝明妃。

　　杜牧詩鑒賞

　　這首詠史詩，是杜牧會昌年間任黃州刺史時，為木蘭廟而題。廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山。

　　木蘭是一個民間傳說人物，據說是北魏時期的譙郡人（有的說是黃州或宋州人）。黃州人為木蘭立廟，是認木蘭為同鄉的。

　　詩人一開頭就用一個“作”字把北朝民歌《木蘭詩》的詩意高度概括出來。這個“作”字很傳神，它既突出地顯示了木蘭的特殊身份，又生動地描寫了這位女英雄女扮男裝“彎弓征戰”的非凡本領。要不，“同行十二年”，伙伴們怎么竟“不知木蘭是女郎”呢？

　　接著詩人又借取《木蘭詩》“當窗理云鬢”的意境。把“理云鬢”換成“畫眉”，把木蘭終究是女子的本色完整地表現了出來：“夢里曾經與畫眉”，“與”相當于“和”。它啟迪人們去想象木蘭“夢里”的情思。她只是在夢鄉里，才會和女伴們一起對鏡梳妝；只是為了“從此替爺征”才竭力抑制著自己，并非不愛“畫眉”。詩人運用一真一夢、一主一輔的襯托手法，借助夢境，讓木蘭脫下戰袍，換上紅妝，運筆尤為巧妙。這固然有“古辭”作依據，卻也表現出詩人的想象。第三句詩人進而發揮想象，精心刻畫了木蘭矛盾的內心世界：木蘭在戰斗中固然極有英雄氣概，但在日常生活中卻不免“幾度思歸還把酒”，“幾度”

　　二字，恰如其分地表現出這種內心矛盾的深刻性。作為一個少女，木蘭有這樣一些感情，一點也不奇怪。

　　難得的倒是詩人善于揭示其心靈深處的思歸之情，更增強了真實感。

　　最后問題落在“還把酒”上。是對景解愁？還是對月把酒？都不是，而是到“拂云堆”上“把酒祝明妃”。拂云堆，在今內蒙古自治區的烏喇特西北。堆上有神祠。明妃，即自請和番的王昭君。木蘭和昭君都是女性。她們來到塞上，一個從軍，一個“和戎”，處境和動機固然不同，但同樣都是為了獻身國家。而這等大事卻竟然由女兒家來承擔，自不能不令人感慨之。“社稷依明主，安危托婦人”，這是唐代詩人戎昱《詠史》中的名句，和杜牧這首詩是比較合拍的。

　　王昭君和親，死留青冢，博得后世的同情和懷念。木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，一直受到人們贊美。詩人通過“把酒”“祝明妃”，把木蘭對明妃的敬慕之情暗暗地透露出來，把木蘭內心的矛盾統一起來，運用烘托手法，使木蘭和昭君靈犀一點，神交千載，倍覺委婉動人。