過(guò)年貼春聯(lián)，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。各地的習(xí)俗不同，貼春聯(lián)的時(shí)間也有差別，從臘月的二十三(小年)開(kāi)始，到大年三十，陸陸續(xù)續(xù)有人貼春聯(lián)。下面是小編整理的中國(guó)貼春聯(lián)的由來(lái)知識(shí)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)與了解。

　　春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板).貼春聯(lián)據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神.“正月一日,造桃符著戶(hù),名仙木,百鬼所畏.”所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者,即桃符也.”五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ).據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云：‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián).直到宋代,春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”.王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句.宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”.明代：桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”.明代陳云瞻《簪云樓雜話(huà)》中載：“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始.帝都金陵,除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn).”朱元璋不僅親自微服出城,觀(guān)賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián).他經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家,見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián),便去詢(xún)問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫(xiě).朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián).聯(lián)意貼切、幽默.經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今.

　　春聯(lián)發(fā)展

　　春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)， 不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶(hù)人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢苿?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。 到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話(huà)》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。