清明節(jié)人們多吟詩作賦，不像春節(jié)之時寫春聯(lián)、貼春聯(lián)為尚，故相對來說清明節(jié)對聯(lián)并不多見。下面請看關(guān)于清明寫景對聯(lián)！

　　關(guān)于清明寫景對聯(lián)

　　春風(fēng)重拂地

　　佳節(jié)倍思親。

　　王維賦詩重陽節(jié)，其中一句廣為流傳：“每逢佳節(jié)倍思親”。重陽節(jié)有兄弟共登高的傳統(tǒng)，王維兄弟分散，獨在異鄉(xiāng)，逢此佳節(jié)，自然傷情。這一清明節(jié)的聯(lián)借用王維的詩句，別具神韻。想來重陽節(jié)思念的親人，雖在異鄉(xiāng)，猶有相見之時。至于清明節(jié)所思念者，無非物化的親人，其心境的繁復(fù)曲折更甚前者數(shù)“倍”。

　　燕子來時春社;

　　梨花落后清明。

　　春社，祭名，祭祀土地，以祈豐收。周代用甲日，后世多于立春后第五個戊日舉行。清明既為春季第五個節(jié)氣，距春社日自然不遠(yuǎn)。燕子歸來，梨花凋落，即為此時的物候。上聯(lián)用“春社”，為祭地之日，下聯(lián)用“清明”，為祭祖之時，兩者相對十分妥帖。上聯(lián)用“來時”，下聯(lián)用“落后”，來燕固有去日，梨花猶能重開，又將自然界的循環(huán)變化巧妙勾勒出來。著色清淺，意蘊幽遠(yuǎn)，對舉工整，實為妙對。

　　三月光陰槐火換;

　　二分消息杏花知。

　　清明為三月節(jié)，前一日或二日為寒食節(jié)。寒食節(jié)有禁火的習(xí)俗。相傳春秋時晉國介之推輔佐重耳(晉文公)回國后，隱于綿山，重耳燒山逼他出仕，他抱樹而死。晉文公為悼念他，禁止在介之推死日生火煮食，只能吃冷食。以后相沿成俗，至清明時才另起“新火”。槐火，即用槐木取火。古時隨季節(jié)變化，燃燒不同的木柴以防時疫。據(jù)漢代大學(xué)者鄭玄研究，槐火為冬天所用。故而此聯(lián)說“槐火換”。二分，一般指春分與秋分，此處指春分。春分乃清明前一個節(jié)氣。杏花開時，約在春分前后，此聯(lián)賦予杏花思想感情，以為它知曉春分的音訊。數(shù)目對數(shù)目，詞組對詞組，且平仄相調(diào)，對仗工穩(wěn)。

　　相逢馬上紛桃雨;

　　喜見樹前鬧杏花。

　　聯(lián)中用唐人岑參《逢入京使》詩句“相逢馬上無紙筆，憑君一語報平安”，又用宋人宋祁《玉樓春》詞句：“紅杏枝頭春意鬧”。后者歷來為人贊賞，近人王國維曾有評語：“一‘鬧’字而境界全出”。由于其形容春意盎然如此之妙，以致“紅杏鬧春”幾乎成為春聯(lián)的家常菜。

　　清風(fēng)明月本無價;

　　近水遙山皆有情。

　　“清風(fēng)明月”中有“清”、“明”二字，以點明節(jié)令。

　　槐火光陽春替換;

　　杏花消息雨傳知。

　　此聯(lián)用古詩“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”句。所謂杏花雨，乃清明前后杏花盛開時節(jié)的雨。槐火用于冬日，到了春天，自然要更換。清明時節(jié)的雨沾衣不濕，推之應(yīng)為杏花雨，杏花之繁茂也自可想見。文人撰聯(lián)多有掉書袋的癖好，給走馬觀花的人設(shè)了柵欄，卻為會心者添了無窮的樂趣。

　　寒食雨傳百五日;

　　花信風(fēng)來廿四春。

　　《荊楚歲時記》載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳大麥粥。”這正是上聯(lián)的出處。“冬節(jié)”指冬至，自冬至到寒食剛好一百零五天，所以寒食日又稱“一百五日”。下聯(lián)化習(xí)語“二十四番花信風(fēng)”。花信風(fēng)指應(yīng)花期而來的風(fēng)，由于風(fēng)應(yīng)花期，其來不誤，故此得名。由小寒到谷雨(清明后一個節(jié)氣)共八個節(jié)氣，一百二十日，每五日為一候，計二十候，每候應(yīng)一種花信。小寒節(jié)三信：梅花、山茶、水仙;大寒節(jié)三信：瑞香、蘭花、山蠜;立春節(jié)三信：迎春、櫻桃、望春;雨水節(jié)三信：菜花、杏花、李花;驚蟄節(jié)三信：桃花、棠棣、薔薇;春風(fēng)節(jié)三信：海棠、梨花、木蘭;清明節(jié)三信：桐花、麥花柳花;谷雨節(jié)三信：牡丹、酴醾、楝花。以上為二十四種花信風(fēng)。楝花風(fēng)畢恰是春季結(jié)束，所以下聯(lián)說“花信風(fēng)來廿四春”。“寒食雨”與“花信風(fēng)”之對，“百五日”與“廿四春”之對，甚為工整。

　　桐花吐艷;

　　榆火分新。

　　榆火，從榆木所取之火。古人冬天用槐檀取火，春天則改用榆柳。此聯(lián)用詞簡潔，由于涵括了寒食前后的變化，意思較為豐富，同時對仗工整，也算難得。

　　桃花作粥;

　　薺菜懸燈。

　　桃花粥是舊俗寒食節(jié)的食品。薺菜籽能榨油，可供油燈照明之用。且薺菜繁茂之時，恰在清明前后。是以“薺菜燈”對“桃花粥”，別有風(fēng)趣。

　　國運昌隆，英雄膽壯;

　　金甌無恙，烈士心安。

　　甌是一種器皿，一般為瓦器。黃金之甌，自然無比堅固，常用以喻疆土之完固。“英雄”與“烈士”之對，“膽壯”與“心安”之匹，十分工整，且一張一弛，饒有趣味。

　　到處探幽，午橋最勝;

　　逢時行樂，卯飲亦佳。

　　上下兩聯(lián)都出自唐白居易的詩。其《奉和裴令公新成午橋莊綠野堂紀(jì)事》詩句“舊徑開桃李，新池鑿鳳凰。只添丞相閣，不改午橋莊。遠(yuǎn)處塵埃少，閑中日月長。青山為外屏，綠野是前堂。引水多隨勢，栽松不趁行。年華玩風(fēng)景，春事看農(nóng)桑。花妒謝家妓，蘭偷荀令香。游絲飄酒席，瀑布濺琴床。巢許終身穩(wěn)，蕭曹到老忙。千年落公便，進(jìn)退處中央。”是為上聯(lián)的出處。午橋，即是午橋莊，是唐裴度的別墅。白居易《卯飲酒》詩句“卯飲一杯眠一覺，世間何事不悠悠”，乃下聯(lián)所自。卯飲，即晨飲。此聯(lián)平仄嚴(yán)格相對，層次分明，乃佳對。

　　百六日佳晨杏酪榆羹何處夢;

　　甘四番花信石泉槐火為誰新。

　　百六日，亦同百五日，謂寒食節(jié)。自冬至到寒食或為一百零五天，或為一百零六天，兩說并存。杏酪，杏仁造的糊狀物，即杏仁粥。榆羹，又稱榆粥，乃用榆莢或榆皮煮的粥。《太平御覽》引陸翙《鄴中記》曰：“寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮作粥。”可知古人曾有寒食備杏酪的習(xí)俗。

　　憫介推而禁火;

　　悵崔護(hù)之題門。

　　唐崔護(hù)《游城南》詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”后人據(jù)此詩演成崔護(hù)和少女的戀愛故事。孟棨《本事詩·情感》載：博陵名士崔護(hù)進(jìn)士落第，心魂落寞。逢清明節(jié)，他獨往城南踏青，見一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適感口渴，遂叩門求飲。開門之人，竟為一妙齡佳麗。崔護(hù)一見傾心。次年清明，崔護(hù)舊地重游，卻見院墻如故而人已渺然。他帳然若失，遂在門上題了此詩。于是，“人面桃花”就成為清明時節(jié)浪漫典故。上聯(lián)暗指寒食，下聯(lián)本寓清明，以人事故典牽引而出，一憫一悵，頓生千古幽思。

　　冷節(jié)傳榆火;

　　前村鬧杏花。

　　這也是一副寒食節(jié)所用對聯(lián)。此聯(lián)開頭先點出“冷節(jié)”，“冷節(jié)”即寒食節(jié)，因要禁火而吃冷食。再以“榆火”描述春景，有些凄涼。下聯(lián)則選取另一幅春季畫面“前村鬧杏花”，一個“鬧”字，極為傳神地寫出了生活情趣。杏花開放的時節(jié)為春天，故以“杏花天”指春天。唐代李商隱《評事翁寄賜煬粥走筆為答》詩“粥香煬白杏花天，省對流鶯坐績篷。”語言簡練，遣詞準(zhǔn)確，當(dāng)是此聯(lián)特點。“榆”“杏”之對，十分工穩(wěn)。