對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。下面是春聯(lián)對聯(lián)大全，請參考！
春聯(lián)對聯(lián)大全
1、萬事如意滿門順，四季平安全家福
2、喜居寶地財興旺，福照家門富生輝
3、家和事順好運來，人興財旺鴻福長
4、新年天意同人意，喜事今春同舊春
5、新春新景新氣象，多福多財多平安
6、龍騰虎躍人間景，鳥語花香天地春
7、全家平安添百福，滿門和順納千祥
8、百花迎春香滿地，萬事如意喜臨門
9、人財兩旺平安宅，福壽雙全富貴家
10、福氣降臨全家福，春光輝映滿堂春
11、門迎百福福星照，戶納千祥祥云騰
12、春臨華堂繁花艷，福到門庭喜氣盈
13、福隨瑞氣來庭院，財伴春風入宅門
14、家業(yè)興旺財源廣，老少平安福壽長
15、百業(yè)興旺財源廣，全家和順福壽長
16、宏圖大展興隆宅，泰運宏開富貴家
17、出門求財添富貴，居家創(chuàng)業(yè)得興隆
18、萬事亨通時運好，九洲昌盛氣象新
19、遷居喜逢吉祥日，安宅正遇如意春
20、生意興隆同地久，財源廣進共天長
21、門迎曉日財源廣，戶納春風吉慶多
22、吉星永照平安宅，五福常臨積善家
23、紅梅點點繡千山，春雨絲絲潤萬物
24、喜居寶地千年旺，福照家門萬事興
25、福如東海滔滔至，財似春潮滾滾來
26、春到華堂生百福，花發(fā)吉宅納千祥
27、丹鳳呈祥鳳獻瑞，紅桃賀歲杏迎春
28、春回大地千山秀，日暖神州萬物榮
29、臘梅吐芳迎紅日，綠柳展枝舞春風
30、人壽年豐歌盛世，山歡水笑慶新春
31、門盈喜氣喜盈門，屋滿春風春滿屋
32、富貴平安財生財，全家和睦福中福
33、遷新居財源廣進，創(chuàng)偉業(yè)心想事成
34、事事順心創(chuàng)偉業(yè)，年看得意展鴻圖
35、百業(yè)興旺家富裕，一帆風順人安康
36、春回大地人增壽，福到人間門生輝
37、五福臨門千秋盛，八方進寶萬代昌
38、門迎百福丁財旺，戶納千祥合家歡
39、慶豐收全家歡樂，賀新春滿屋生輝
40、富貴吉祥年年在，如意財源日日來
41、福星永照平安宅，好景常臨康樂家
42、人興財旺鴻福到，家和事順好運來
43、萬事如意家業(yè)興，一帆風順財源廣
44、好年好景好運氣，大吉大利大發(fā)財
45、福門鴻運連年盛，寶地財源逐日增
對聯(lián)知識
人們普遍認為楹聯(lián)是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現(xiàn)在哪里呢？主要表現(xiàn)在結構和語言上。楹聯(lián)可稱之為“二元結構”文體。一副標準的對聯(lián)，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“上聯(lián)”，叫“出句”、“對頭”、“對公”；后一部分稱為“下聯(lián)”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯(lián)或只有下聯(lián)，只能算是半副對聯(lián)。當然，許多對聯(lián)，特別是書寫懸掛的對聯(lián)，除了上聯(lián)、下聯(lián)外，還有橫批。橫批在這種是對聯(lián)中是一個有機組成部分，它往往是對全聯(lián)帶有總結性、畫龍點睛或與對聯(lián)互相切合的文字，一般是四個字，也兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯(lián)的語言既不是韻文言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯(lián)這種特殊的“語言──結構”方式，完全取決于漢語言及其文字的特殊性質(zhì)。這種“語言──結構”的獨特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。同樣的客觀對象和內(nèi)容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，并且努力把語言“整形”規(guī)范到二元的對稱結構之中去。
寄生性和包容性
所謂寄生性，指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語派生發(fā)展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢？但反過來，楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌捏w的.特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法，尤其是長聯(lián)和超聯(lián)，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長等等，皆兼收并蓄，熔鑄創(chuàng)新。
實用性和藝術性
如前所述，楹聯(lián)是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國文字的語言藝術風采。對聯(lián)之美在于對稱、對比和對立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“無可奈何花落去”，恨無下句王琪應聲對道：“似曾相識燕歸來。”晏殊大喜，于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯(lián)的藝術魅力。
楹聯(lián)的藝術性，可以當代學者白啟寰先一副對聯(lián)來概括：對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯(lián)本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
通俗性和高雅性
人們常說對聯(lián)雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯(lián)一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹聯(lián)是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯(lián)的規(guī)則并不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內(nèi)容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應用社會生活，不象其它文學形式戴著一副雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯(lián)。但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉，如“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”之類，只能稱之為“打油詩”。一般人是不敢問津詩詞的，怕寫成打油詩。而楹聯(lián)，至若逢年過節(jié)，家家寫之，戶戶貼之，實為文學中之最通俗者。但是，楹聯(lián)俗而能雅，而且是大雅。楹聯(lián)固規(guī)則簡單，形式純粹，但其對道、聯(lián)藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為；長篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優(yōu)秀的風景名勝聯(lián)，輝映山川古跡，永放異彩；那些著名的哲理格言聯(lián)，傳播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志聯(lián)，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎？
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