我們都知道祠堂大門是有對聯(lián)的，那么七字的對聯(lián)有哪些呢?下面小編為大家整理了祠堂大門七字對聯(lián)，希望能幫到大家！

丁蘭刻木思親孝;孟母斷機教子賢。

　　丁蘭刻木：丁蘭。漢 人。相傳少喪父母，及長，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。三國 魏 曹植 《靈芝篇》：“ 丁蘭 少失母，自傷早孤Α？棠鏡毖锨祝朝夕致三牲。”

　　孟母斷機：孟母。孟子 的母親。姓 仉 。曾三次遷移，選擇良鄰;斷所織之布，以激勵 孟子 勤奮學習。舊時奉為賢母的典范。

不忘孝友為家政;還翼詩書著祖鞭。

　　孝友：事父母孝順、對兄弟友愛。毛 傳：“善父母為孝，善兄弟為友。”

　　家政：有關(guān)家庭生活的知識。

　　翼：希冀。希望得到。

　　祖鞭：先著,先手。今表勤奮、爭先之意。成語“一鞭先著”晉 劉琨 少負志氣，與 祖逖 為友，共以收復中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，

　　常恐祖生先吾著鞭。”后以為爭先的典實。亦泛指先行。

水源木本承先澤;春露秋霜展孝思。

　　水源木本：水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左傳·昭公九年》“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”

　　先澤：祖先的德澤。 宋 陸游 《讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻》之九：“先澤未衰，豈無五秉粟?”

　　春露秋霜：比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。

　　孝思：孝親之思。《詩大雅下武》：“永言孝思，孝思維則。” 毛 傳：“則其先人也。”鄭玄 箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝。”

百代孝慈山仰泰;萬年支派水流東。

　　孝慈：即“孝慈之道”。 對尊長孝敬，對下屬或后輩慈愛。《禮記禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉。” 孔穎達 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠近所服也。”.《論語為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠。” 朱熹 集注：“孝于親，慈于眾，則民忠于己。”

　　山仰泰：出自《詩經(jīng)·小雅·車r(轄)》“高山仰止，景行行止”高山：比喻道德崇高。仰：仰視。景行：大路，比喻行為正大光明。泰：指泰山。泰山為五岳之首。聯(lián)中指達到極點，頂端。即“孝慈的道德最為崇高，使人仰視，而讓人不禁按照這種作為為行為準則” 原詩在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀hang2。“行止”的.“行”就讀xing2。

　　支派：宗族的分支。

　　水流東：指永遠向前，絕不回頭。《白虎通》五行篇中有：東方著動方也的說法。所以東的原意是移動。相當于‘動’。 南宋·辛棄疾《菩薩蠻·江西造口壁》“青山遮不住，畢竟東流去。”

以燕以翼宏堂構(gòu);孔惠孔時潔蒸嘗。

　　燕翼：謂善為子孫后代謀劃。《詩大雅文王有聲》：“ 武王 豈不仕，r厥孫謀，以燕翼子。” 毛 傳：“燕，安;翼，敬也。” 孔穎達 疏：“思得澤及后人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。” 陳奐 傳疏：“r，遺也……言 武王 以安敬之謀遺其孫子也。”漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》：“V垂N慶，O此燕翼。邈矣遺孫，用懷多福。”《周書宣帝紀》：“朕以眇身，祗承祚，庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陳師道 《代賀生皇子表》：“承列圣之丕緒，方懷燕翼之思;以百姓而為心，宜有子孫之福。”

　　宏：擴大;光大。唐· 魏征《諫太宗十思疏》“宏茲九德。”

　　堂構(gòu)：比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構(gòu)。”

　　孔惠孔時: 《詩·小雅·楚茨》：“孔惠孔時,維其盡之”孔：甚。很，極之意。惠:順利。時:善,好。盡之：盡其禮儀,指主人完全遵守祭祀禮節(jié)。意思是：祭祀十分順利而圓滿，賴主人盡心恪守孝道。

　　潔：潔誠。態(tài)度真誠。 南朝 宋 鮑照 《代白舞歌詞》之四：“思君厚德委如山，潔誠洗志期暮年。” 元 楊維楨 《鬯賦》：“美潔誠兮孚於上下，通三靈兮思昔 公旦 。

先代貽謀由德澤;后人繼序在書香。

　　德澤：恩澤,恩惠，陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府詩集長歌行》

　　繼序：繼緒。謂承繼先代功業(yè)。《詩周頌閔予小子》：“於乎皇王，繼序思不忘。” 毛 傳：“序，緒也。”《樂府詩集郊廟歌辭八晉宗廟歌》：“明明烈考，丕承繼序。” 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》：“惟宗廟之尊重，繼序之不易。”

　　書香：指有讀書先輩的人家。讀書風氣;(世代)讀書的習尚。

孝友傳家繩祖武;詩書繼世翼孫謀。

　　孫謀：順應天下人心的謀略。孫，通“ 遜 ”。語出《詩大雅文王有聲》：“r厥孫謀，以燕翼子。” 鄭玄 箋“孫，順也……傳其所以順天下之謀，以安其敬事之子孫。”聯(lián)中，“孫謀”是為子孫籌劃的意思。 朱熹 集傳：“謀及其孫，則子可以無事矣。”

孝友弟恭皆學問;詩書禮樂盡修齊。

　　孝友弟恭：指“父慈子孝”與“兄友弟恭。” 朱熹 集注：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”(1)父：指父母;子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。《禮記禮運》：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”(2)哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。《史記五帝本紀》：“使布五教于四方，父義，母慈，兄友弟恭，子孝，內(nèi)平外成。”明朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國，雨順風調(diào)，……兄友弟恭，夫義妻賢，中外和樂，以致禎祥屢現(xiàn)，百福咸臻。

孝孫弟恭皆學問;先祖是皇禮莫愆。

　　先祖是皇：“皇”通“”。 “”前往之意。祖宗大駕光臨。《詩·小雅·楚茨》“先祖是皇，神保是饗”

　　愆：耽誤。《詩·大雅·假樂》“不愆不忘,率由舊章。”

金鼎焚香香結(jié)彩;銀臺秉燭燭生花。

　　金鼎：鼎形的金香爐。泛指香爐。《紅樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。”

　　銀臺：銀質(zhì)或銀色的燭臺。五代 劉保V 《生查子》詞：“深秋更漏長，滴盡銀_燭。”