導(dǎo)語：對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的一種文學(xué)形式，有著十分豐富的民俗、民間文化內(nèi)容。小編收集了一些古今名聯(lián)為例，詳細論述了對聯(lián)中的藝術(shù)特色，深入發(fā)掘了其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　對聯(lián)，是中國傳統(tǒng)文化中的一種文學(xué)形式，更是一種民風(fēng)民俗。它可以說是詩詞曲賦的余波，它比詩詞曲賦更簡明，更有神韻。建筑與藝術(shù)，書法與文學(xué)，都在這里變得直觀，變得具體。

　　清代大才子紀曉嵐為戲臺題寫過一副對聯(lián)：

　　二帝生，三王凈，五伯七雄丑未耳，漢祖唐宗也稱一時名角。其中拜將封侯，不過扛旗打傘跑龍?zhí)?

　　四書白，六經(jīng)引，諸子百家雜曲也，李白杜甫能唱幾句亂彈。此外咬文嚼字，總是沿街乞食耍猴兒。

　　這副對聯(lián)，境界開闊，戲演的是歷史，而歷史也如戲：炎黃二帝在歷史舞臺上，扮演了生角，夏禹、商湯、周武三王扮演了凈角，春秋五霸，戰(zhàn)國七雄只能充當丑末的角色。那漢高祖、唐太宗稱得上名角。其余的歷史人物不過是充當扛旗、打傘、跑龍?zhí)椎慕巧?儒家經(jīng)典《四書》《六經(jīng)》是戲臺上的念白和引子，諸子百家的言論是雜曲，李白杜甫的詩是唱詞。此外，那些咬文嚼字的文人，為了生活寫寫畫畫，這和沿街乞討耍猴行騙的人沒有什么本質(zhì)區(qū)別。一副對聯(lián)，話盡千古風(fēng)流人物。雄視歷史，點化生活，有情有理。

　　對聯(lián)，是一種民風(fēng)民俗。婚喪喜慶，開業(yè)典禮，各種類型的大小會議，都會張掛一下對聯(lián)的。

　　對聯(lián)是傳統(tǒng)的。它源于宋初期的后蜀。最早的一副對聯(lián)相傳是蜀后主孟昶所作。“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。這副對聯(lián)簡潔而有氣勢。“新年”、“嘉節(jié)”、“余慶”、“長春”這些字眼，渲染出新年的吉祥喜慶。但是，這副對聯(lián)，對蜀后主來說，卻是一個亡國的預(yù)言。巧得很，宋朝滅后蜀后，新上任的成都太守姓呂，名 “余慶”;宋太祖的誕辰就叫做“長春節(jié)”。這位才子式的后主為自己題寫了一副人生讖語的對聯(lián)。

　　對聯(lián)是現(xiàn)代的。有一年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，中央電視臺有一道讓各省市出句對句的文藝節(jié)目。西藏自治區(qū)出了個很妙的上聯(lián)：

　　雪域春秋扎西德勒

　　“扎西德勒”是藏語吉祥如意的意思。

　　天山南北烏魯木齊

　　對得天衣無縫!“烏魯木齊”是回語――美麗的草原。

　　對聯(lián)，在中國人的眼里，是一種典雅的的智慧游戲。下面以拆字聯(lián)和回文聯(lián)來談?wù)勥@一特點。

　　先欣賞一下金朝的一位皇帝在瓊?cè)A島上和皇妃的對句。一個月明星稀的夜晚，皇帝和皇妃在瓊?cè)A島上賞月。皇上觸景生情，吟出了上句：二人土上坐。皇妃望著一輪明月，對出了下句：一月日邊明。出句與對句合成了一個很妙的對聯(lián)，上實下虛，頗有氣勢。

　　有一個美麗的民間傳說。岳陽樓上，來了兩位不速之“客”――兩只螃蟹，呆在樓壁上，怎么也不走，像是貪戀這里的風(fēng)景似的。后來大才子李白來到岳陽樓上，看見這兩只“稀客”，沉吟片刻，題寫四字：“水天一色”，一落墨，那兩只螃蟹就“咚”的一聲掉入洞庭湖了。原來，仙人呂洞賓知道李白要到洞庭一游，他想試試這位被人間譽為“謫仙”的才氣，于是用法術(shù)，把兩只螃蟹掛在樓壁上。李白一見，知道這是一個下聯(lián)的謎語：“蟲二”描寫的就是眼前的景色，這個謎底就是 “風(fēng)(繁體字)月無邊”，李白以“水天一色”來對，真是自然天成。

　　說對聯(lián)有下里巴人的流韻，是一點也不夸張的。“下里巴人，”是說它符合大眾品味，“其和者眾”。

　　有這樣一則笑話：

　　古時，一個學(xué)監(jiān)到一地去視察，遇見一位農(nóng)民，學(xué)監(jiān)想考考這位莊稼漢，隨口說了一上聯(lián)：

　　花園里桃花香，荷花香，桂花香，花香香花花花香;

　　那個農(nóng)民回敬了一下聯(lián);

　　大街上人屎臭，豬屎臭，狗屎臭，屎臭臭屎屎屎臭。

　　上聯(lián)聽似順耳，實則不合邏輯，桃花開于三月，荷花開于夏季，桂花開于秋天，“花花香”于花園是不可能的。對于學(xué)監(jiān)故弄玄虛，信口開河的出句，莊稼漢用如此不雅的對句來嘲弄，也是一種智慧。

　　說對聯(lián)是陽春白雪，更不為過。每一個中國人不可能不和對聯(lián)打交道。結(jié)婚，有婚聯(lián);過生，有壽聯(lián);吊唁，有挽聯(lián);開業(yè)，有賀聯(lián)。道觀廟宇，茶肆酒樓，家居廳室，都是對聯(lián)的棲身之所。對聯(lián)既是風(fēng)景的點綴，又是文化的象征。

　　婚聯(lián)，數(shù)量最多，但我認為脫俗的少，大都落入“比翼鳥、連理枝”之類的俗套。

　　鳳落梧桐梧落鳳;

　　珠聯(lián)璧合璧聯(lián)珠。

　　這就是我上面提到的回文聯(lián)，它順著念倒著讀都是一樣的。就是用這種文字游戲的形式來表達一種情感，可以說是婚聯(lián)中的佳構(gòu)。

　　在對聯(lián)的海洋中，挽聯(lián)的藝術(shù)高出婚聯(lián)。

　　一身詩意千尋瀑;

　　萬古人間四月天。

　　這是大哲學(xué)家金岳霖為絕代風(fēng)華的曠世才女林徽因撰寫的挽聯(lián)。“一身詩意千尋瀑，”是言其貌，還是言其才?是嘆惋，還是佩服?是寫實，還是想象?下聯(lián)“萬古人間四月天”，寫得哀婉凄艷。“人間四月天，”是林徽因的詩句，更是作者的發(fā)揮。工巧的對聯(lián)中，有美好的追憶，有無窮的嘆惋。不是哲學(xué)家作不出此聯(lián)，不是和亡者有深厚的情誼也難為此聯(lián)。

　　新月新詩廣陵散;

　　奇人奇死破天荒。

　　――只有大才子徐志摩才擔當?shù)闷疬@樣的挽聯(lián)。“廣陵散”與“破天荒”相對，以典對典，工巧，貼切，是對徐先生功名事業(yè)，人品才情的經(jīng)典概括。

　　那么，什么樣的對聯(lián)才是好的呢?

　　對聯(lián)，就是要對而且聯(lián)。上下聯(lián)之間要求對仗而且相關(guān)聯(lián)。但是上下聯(lián)如果勢均力敵，僅僅是合格而已。上聯(lián)弱下聯(lián)強或者上聯(lián)實下聯(lián)虛那才是上乘的作品。像上面所講的“二人土上坐，一月日邊明”就是這樣的好作品。這樣的對聯(lián)讀起來有一種氣勢，符合仄起平收的音節(jié)規(guī)律。

　　下面的幾幅對聯(lián)，是我所作，援引為例子來談?wù)劇?/p>

　　我曾為幾篇小說題寫過對聯(lián)。

　　題《祝福》

　　前夫夭折，后夫暴亡，莫非克夫之命?怪誰?

　　娘家不收，婆家又逐，終成無家之人。恨天!

　　題《邊城》

　　唯善唯美構(gòu)建桃源世界;

　　至清至純展現(xiàn)湘西風(fēng)光。

　　題《荷花淀》

　　描寫戰(zhàn)爭不見刀光劍影;

　　刻畫英雄原是漁婦村氓。

　　這三副對聯(lián)，自然工整，既概括了小說的內(nèi)容，又有觀點和思想。尤其是題《祝福》，莊諧并舉，寓莊于諧，堪稱上品。高天厚地，竟無一寡婦的立足之地;蕓蕓眾生，竟容不下一貧婦!想當年，杜甫寄居四川成都時，門前有一棗樹，鄰居一個寡婦來打棗子，他從不驚動她。后來杜甫移居別地，就把這間草堂讓給一位親戚居住，這位親戚為了防止別人打棗子，就在棗樹周圍圍上了籬笆。杜甫聽說這件事后，立即寫詩勸阻，告誡他不要這樣做：“堂前撲棗任西鄰，無衣無食一婦人。不為窮困寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠客雖多事，便插疏柳卻甚真。”西鄰的這位寡婦，有杜甫這樣的鄰居，是她的福氣。可是祥林嫂生活的周圍卻盡是籬笆，盡是冷眼，盡是嘲弄。“怪誰”?人無情;“恨天”，天無眼。

　　創(chuàng)作或欣賞對聯(lián)，可注意以下幾點。

　　一、上下對等

　　我為教育局春節(jié)聯(lián)歡晚會撰寫了一副對聯(lián)：

　　歌以抒情，舞以壯志，載歌載舞，歌舞聲中慶盛世;

　　詩而銘德，樂而頌功，亦詩亦樂，詩樂場里度流年。

　　上下對等，是對聯(lián)的基本要求。做到了這點，只算是“工”，還沒有達到“化”，藝術(shù)境界不會高。上面講到有藝術(shù)的對聯(lián)是上聯(lián)弱，下聯(lián)強，或者是上聯(lián)實，下聯(lián)虛。這樣的對聯(lián)，有回味，有氣勢，是仄起平收音韻形式的內(nèi)化。

　　二、上實下虛

　　有一年的高考前夕，我題寫了這樣一聯(lián)：

　　十二年夢想凝筆端，友情親情，美圓七彩夢;

　　九萬里風(fēng)云奔眼底，高校名校，好憑六月風(fēng)。

　　三、長點的對聯(lián)要注意起承轉(zhuǎn)合。

　　山之氣度，水之情懷，磊磊落落，無愧如詩盛世;

　　詩以棲居，書以相伴，瀟瀟灑灑，不負似水流年。

　　四、富有哲理

　　在《敢問路在何方》唱遍的一年，我為一所學(xué)校題這樣一副春聯(lián)：

　　路在何方?在你腳下;

　　春行哪里?行我心中。