典源出處《舊唐書·杜甫傳》：“天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。”唐·孟棨《本事詩 ·高逸第三》：“ (李白) 嘗言興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束于聲調俳優哉! 故戲杜曰：‘飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。’蓋譏其拘束也。”五代 ·王定保《唐摭言 ·輕佻》：“李白戲贈杜甫曰：‘長樂坡前逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問形容何瘦生? 只為從來學詩苦’。”

　　釋義用法據記載，李白主張文風應該放達飄逸，不要被聲律所束縛，認為杜甫 (字子美) 作詩苦吟，太拘泥于聲律，所以作飯顆山詩來嘲諷他。后用此典形容作詩辛苦，使身體消瘦; 也泛指作詩。

　　用典形式

　　【子美瘦】 宋·蘇軾：“爾來子美瘦，正坐作詩苦。”

　　【太瘦生】 宋·蘇軾：“早衰怪我遽如許，苦學憐君太瘦生。”金 ·元好問：“共笑詩人太瘦生，誰從慘淡得經營。”

　　【杜甫山】 清·王夫之：“笛聲恰在桓伊步，飯顆初逢杜甫山。”

　　【作詩瘦】 宋·蘇軾：“后來太守更風流，要伴前人作詩瘦。”宋·陸游：“人譏作詩瘦，自憫著書窮。”

　　【飯山瘦】 宋·蘇軾：“征西自有家雞肥，太白應驚飯山瘦。”金·元好問：“詩余飯山瘦，智縮武庫癭。”

　　【飯山嘲】 宋·蘇軾：“不獨飯山嘲我瘦，也應糠核怪君肥。”

　　【飯顆山】 宋·蘇軾：“故人飛上金鑾殿，遷客來從飯顆山。”金 ·元好問：“當時笑伴今誰在，詩客凄涼飯顆山。”

　　【詩中瘦】 明 ·李東陽：“老年正坐詩中瘦，塵世惟應病里閑。”

　　【相逢瘦】 清·吳偉業：“飯顆相逢瘦，詩翁詎飽嘗。”

　　【瘦拾遺】 宋·陸游：“竹竿坡面老別駕，飯顆山頭瘦拾遺。”

　　【嘲飯顆】 宋·范成大：“且復哦新句，相嘲飯顆山。”宋 ·蘇軾：“從來破釜躍江魚，只有清詩嘲飯顆。”

　　【山頭杜甫】 金 ·元好問：“山頭杜甫長年瘦，樓上元龍先日豪。”

　　【瘦如飯顆】 宋·陸游：“瘦如飯顆吟詩酒，饑似柴桑乞食身。”

　　【饑吟飯顆山】 宋·陸游：“汝方僵臥團巷， 我亦饑吟飯顆山。”

　　【飯顆嘲杜甫】 金·元好問：“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫。”

　　【詩如飯顆山】 宋·黃庭堅：“學似斲輪扁，詩如飯顆山。”