《蜀相》是杜甫在成都游武侯祠之后寫的，寫作時間大約是唐肅宗上元元年(760年)。短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，充分體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。

　　游成都武侯祠，卻為什么要題作《蜀相》？寫蜀相的“兩朝開濟”，為什么要先提到劉備的“三顧茅廬”？

　　古人云：“奇文共欣賞，疑義相與析”，我們不妨尋蹤覓跡，來探尋一下“詩圣”的心跡。

為什么要題作《蜀相》？

　　一種解釋是：因為詩的主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬（見人教版《教師用書》）。這似乎有些道理。但游記也可以涉及到有關的人物，游武侯祠歌頌諸葛亮的才智和功業，也是順理成章，這種解釋當然有些牽強。所以，這其中，應該還有些其他原因。

　　大唐自“貞觀之治”，中間經過高宗、武后朝，至玄宗當政迎來了“開元盛世”，人口至“安史之亂”前增至五千余萬，國力空前強盛。但是，隨著玄宗的老邁，李林甫、楊國忠兩位奸相先后把持朝政，將一個好端端的“開元盛世”葬送了。隨著安祿山起兵，各種矛盾突然如決堤泄洪，奔涌狂突，形勢急轉直下。兵連禍結，哀鴻遍野。杜甫舍妻棄子，親歷了戰亂，其間耳聞目睹了國家的動蕩、人民的痛苦，能不憂心如焚嗎？痛定思痛，他對治國賢相倍加思念，渴望能有一位諸葛亮式的人物橫空出世，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，救黎民于水火。于是，在成都剛剛安定下來，他就尋來了：

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

　　首聯寫專程尋訪武侯祠，這是“起”。開篇一問一答，一個“尋”字，迫不及待之情畢現。而“柏森森”三字，一言祠堂清冷寂寞，一言諸葛亮沒世已久。五百多年過去了，諸葛武侯已經托體山阿，到哪里去找這能安邦定國的奇才大賢呢？