《縛雞行》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫晚年流落到夔州時創(chuàng)作的一首古體詩。此詩語言淺顯易懂，以議論入詩，其意頗遠，反映了詩人在人生困境中被動無奈的心態(tài)。

　　縛雞行 杜甫

　　小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。

　　家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。

　　蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。

　　雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。

　　1.詩歌中的“雞蟲得失”是 的意思，現(xiàn)在多用這個成語比喻 的意思。(3分)

　　2.《容齋隨筆》中說“《縛雞行》自是一段好議論，至結(jié)句之妙尤非思議所及”，請你賞析此詩結(jié)句的妙處。(4分)

　　參考答案：

　　1.詩中的“雞蟲得失”是指雞賣不掉，雞要吃蟲，是雞得而蟲失;雞賣了給人，是人得而雞失，蟲得而雞失。(2分)現(xiàn)在多用來指不必計較的微小的得失。(1分)

　　2.結(jié)句寫詩人忽然把雞蟲得失放開，倚著山閣上注視寒江。(1分)看似與上文無關(guān)，實際上正是寫出了的詩人的神情;(1分)透過這一描寫，透露出詩人在沉思，通過“注目寒江”可以體會到詩人想到更高遠的人生的得失;(1分)這樣結(jié)尾是形象的，同時也使得詩歌的意味更深沉了。(1分)

　　賞析：

　　《縛雞行》大約在公元766年(代宗大歷元年)夏歷歲暮作于夔州西閣。

　　詩人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆雞，要拿到市上去賣，而雞被捆得著急，邊叫邊掙扎，似乎在向人提出抗議。“相喧爭”三字，將小雞人格化，使縛雞這個細節(jié)充滿了生動活潑的生活情趣。詩人一詢問，原來是因為家中的人怕雞吃掉螞蟻之類的小蟲，有傷生靈，所以要賣掉它。然而詩人仔細一想，雞賣出去不是也要遭受宰殺的厄運嗎?為什么人對蟲子要施以厚恩，而對雞卻要報以刻薄呢?詩人對此似有所悟，立即命令小仆人解縛放雞。然而詩人再仔細想想，放了雞，蟲蟻不是又要遭受災難了嗎?反復想來，實在沒有萬全之策，于是只好倚靠在山閣上，注視著寒冷的江面，江水正浩浩東去，遠處是迷蒙的煙靄，一片蒼茫。詩中似乎表現(xiàn)了一種道家的思想。據(jù)《莊子·列御寇》：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”因而，陳師道說：“雞蟲得失，不如兩忘而寓于道。”(《杜詩鏡銓》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲說：“公晚年溺佛，意主慈悲不殺，見雞食蟲蟻而憐之，遂命縛雞出賣。見其被縛喧爭，知其畏死，慮及賣去遭烹，遂解其縛，又將食蟲蟻矣。雞得則蟲失，蟲得則雞失，世間類者甚多，故云‘無了時’。計無所出，只得‘注目寒江倚山閣’而已。”(《杜臆》)