其五

　　李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。

　　一飯未曾留俗客，數(shù)篇今見古人詩。

　　(此懷孟云卿也。蘇李吾師，此述其論詩。今見古人，此稱其作詩。便知云卿詩格，獨(dú)能力追西漢。【原注】校書郎孟云卿。)

　　①僧皎然曰：五言始于蘇李二子，天與其性，發(fā)言自高，未有作用，如《十九首》，則詞義炳婉而成章矣。洪容齋《隨筆》曰：《文選》編李陵、蘇武詩凡七篇，人多疑“俯觀江漢流”之語，以為蘇武在長安所作，何為乃及江漢?東坡云：皆后人所擬也。予觀李詩云：“獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。”盈字，系惠帝諱，漢法觸諱者有罪，不應(yīng)陵敢用之。益知東坡之言為可信矣。蔡寬夫曰：五言起于蘇李，今所見，唯《文選》中七篇耳，世或疑武詩“俯觀江漢流，仰視浮云翔”，以為不當(dāng)有江漢之言，遂疑其偽。此但注者淺陋，直指為使匈奴時(shí)作，故人多惑之，其實(shí)無據(jù)也，安知武未嘗至江漢耶?馮惟訥曰：古詩云：“盈盈一水間。”又，高帝諱邦，而韋孟詩云“實(shí)絕我邦”。古人臨文或不諱也。

　　一飯：一食，或一飯師。原指佛教徒日食一次的苦行，用來稱頌僧人的修行。這里引申為作詩苦吟，詩作的修養(yǎng)和功夫深。

　　《解悶十二首》是一組七言絕句。

　　一飯未曾留俗客，數(shù)篇今見古人詩。

　　這兩句是稱頌孟云卿詩歌創(chuàng)作的修養(yǎng)和功夫很深，他的詩像蘇武李陵創(chuàng)造五言詩那樣影響深遠(yuǎn)。比喻貼切，意在言中。