唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，于是買舟東下，準(zhǔn)備返回故鄉(xiāng)河南。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩，本課所選的三首律詩，都是作于這個(gè)時(shí)期。

　　當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束四年，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷，社會(huì)仍是一片混亂。在這種形勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡·其一》)，在“何日是歸年”(《絕句·其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世──所有這些，像濃云似的壓在他的心頭。杜甫的這些詩作就是這種心情的反映。

　　《秋興八首》這組詩意境闊大深邃，悲壯蒼涼。它把詩人的故國之思、傷時(shí)之念、身世飄零之感和眼前蕭瑟的秋景融為一體，集中地表現(xiàn)了詩人憂國傷時(shí)的感情，也充分顯示了雄渾沉郁的風(fēng)格。《秋興八首》章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。正如前人所評(píng)：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字……”，課文選的是第一首，通過對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。有統(tǒng)攝全詩的作用。

　　《詠懷古跡》（共五首）也是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。課文選的是第三首，寫昭君出塞的不幸遭遇。作者曾因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

　　《登高》這首詩也是旅居夔州時(shí)所作。夔州位于長江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。全詩通過寫登高所見所聞之秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。前人稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”，“精光萬丈，是古今七言律詩之冠”。

　　學(xué)習(xí)這幾首詩可采用的方法有：

　　1．從歷史的角度入手。杜詩是歷史的一面鏡子。讀杜詩需要比較詳細(xì)地了解詩人的經(jīng)歷和歷史背景。對(duì)詩人生平有了總體印象后再了解每首詩的具體背景，方可深入理解詩的內(nèi)容。這就是人們常說的“知人論世”的讀書方法。

　　2．在誦讀中進(jìn)入詩的意境。成誦是鑒賞的起步，又是進(jìn)一步鑒賞的前提，特別是短詩（包括律詩和絕句），要養(yǎng)成背誦的習(xí)慣。不養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣就不易學(xué)好詩。

　　3．從名句賞析入手。這是鑒賞詩歌的簡便辦法。杜詩中名句極多，這三首詩中，“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”、“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”、“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”、“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”都是千錘百煉的名句，可以作為鑒賞的重點(diǎn)。