用杜甫自己的話來說,“窮年憂黎元”,是他的中心思想,“濟(jì)時肯殺身”,是他的一貫精神。他拿這些來要求自己,也用以勉勵朋友。他表彰元結(jié)說,“道州憂黎庶,詞氣浩縱橫。”他對嚴(yán)武說,“公若登臺輔,臨危莫愛身。”他對裴虬也說,“致君堯舜付公等,早據(jù)要路思捐軀。”正是這些進(jìn)步思想,形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格,和胸懷開闊的樂觀精神,使他成為中國歷史上政治性最強(qiáng)的偉大詩人。當(dāng)然,這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開的。
杜甫出生在一個世代“奉儒守官”的具有悠久傳統(tǒng)的官僚世家,家庭給予杜甫正統(tǒng)的儒家文化教養(yǎng)和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫稱做官是他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè),他的各種文化教養(yǎng)以及以后的種種行為都是在為追求仕途事業(yè)和為官行道相聯(lián)系。如他在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫道“自謂頗挺出,立登要路津。治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”這就是一種企望入仕,在仕途大業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己“治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù),即渴望在社會實(shí)際工作中建功立業(yè),兼濟(jì)蒼生。三十五歲以前,是杜甫的讀書和壯游時期。正當(dāng)開元盛世,杜甫的經(jīng)濟(jì)狀況也較好,這是他一生中最快意的時期。從二十歲起,他結(jié)束了書齋生活,開始了為時十年以上的“壯游”。在這長期的壯游中,杜甫接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山,不僅充實(shí)了他的生活,也擴(kuò)大了他的視野和心胸,為他早期詩歌帶來相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩。《望岳》詩可為代表。“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,正流露了詩人對一切事業(yè)(包括創(chuàng)作在內(nèi))的雄心壯志。但由于這種生活方式,不可能接近人民,深入現(xiàn)實(shí),因此,作為一個偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,這只是他的創(chuàng)作的一個準(zhǔn)備時期。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/dufu/336106.htm