導(dǎo)語(yǔ)：《縛雞行》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫晚年流落到夔州時(shí)創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂，以議論入詩(shī)，其意頗遠(yuǎn)，反映了詩(shī)人在人生困境中被動(dòng)無(wú)奈的心態(tài)。

　　【原文】

　　縛雞行

　　小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭(zhēng)。

　　家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣還遭烹。

　　蟲(chóng)雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。

　　雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣。

　　【賞析】

　　《縛雞行》大約在公元766年(代宗大歷元年)夏歷歲暮作于夔州西閣。

　　詩(shī)人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆雞，要拿到市上去賣，而雞被捆得著急，邊叫邊掙扎，似乎在向人提出抗議。“相喧爭(zhēng)”三字，將小雞人格化，使縛雞這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了生動(dòng)活潑的生活情趣。詩(shī)人一詢問(wèn)，原來(lái)是因?yàn)榧抑械娜伺码u吃掉螞蟻之類的小蟲(chóng)，有傷生靈，所以要賣掉它。然而詩(shī)人仔細(xì)一想，雞賣出去不是也要遭受宰殺的厄運(yùn)嗎?為什么人對(duì)蟲(chóng)子要施以厚恩，而對(duì)雞卻要報(bào)以刻薄呢?詩(shī)人對(duì)此似有所悟，立即命令小仆人解縛放雞。然而詩(shī)人再仔細(xì)想想，放了雞，蟲(chóng)蟻不是又要遭受災(zāi)難了嗎?反復(fù)想來(lái)，實(shí)在沒(méi)有萬(wàn)全之策，于是只好倚靠在山閣上，注視著寒冷的江面，江水正浩浩東去，遠(yuǎn)處是迷蒙的煙靄，一片蒼茫。詩(shī)中似乎表現(xiàn)了一種道家的思想。據(jù)《莊子·列御寇》：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”因而，陳師道說(shuō)：“雞蟲(chóng)得失，不如兩忘而寓于道。”(《杜詩(shī)鏡銓》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲說(shuō)：“公晚年溺佛，意主慈悲不殺，見(jiàn)雞食蟲(chóng)蟻而憐之，遂命縛雞出賣。見(jiàn)其被縛喧爭(zhēng)，知其畏死，慮及賣去遭烹，遂解其縛，又將食蟲(chóng)蟻矣。雞得則蟲(chóng)失，蟲(chóng)得則雞失，世間類者甚多，故云‘無(wú)了時(shí)’。計(jì)無(wú)所出，只得‘注目寒江倚山閣’而已。”(《杜臆》)