導語：《縛雞行》是唐代偉大的現實主義詩人杜甫晚年流落到夔州時創作的一首古體詩。此詩語言淺顯易懂，以議論入詩，其意頗遠，反映了詩人在人生困境中被動無奈的心態。

　　【原文】

　　縛雞行

　　小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。

　　家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。

　　蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。

　　雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。

　　【賞析】

　　《縛雞行》大約在公元766年(代宗大歷元年)夏歷歲暮作于夔州西閣。

　　詩人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆雞，要拿到市上去賣，而雞被捆得著急，邊叫邊掙扎，似乎在向人提出抗議。“相喧爭”三字，將小雞人格化，使縛雞這個細節充滿了生動活潑的生活情趣。詩人一詢問，原來是因為家中的人怕雞吃掉螞蟻之類的小蟲，有傷生靈，所以要賣掉它。然而詩人仔細一想，雞賣出去不是也要遭受宰殺的厄運嗎?為什么人對蟲子要施以厚恩，而對雞卻要報以刻薄呢?詩人對此似有所悟，立即命令小仆人解縛放雞。然而詩人再仔細想想，放了雞，蟲蟻不是又要遭受災難了嗎?反復想來，實在沒有萬全之策，于是只好倚靠在山閣上，注視著寒冷的江面，江水正浩浩東去，遠處是迷蒙的煙靄，一片蒼茫。詩中似乎表現了一種道家的思想。據《莊子·列御寇》：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”因而，陳師道說：“雞蟲得失，不如兩忘而寓于道。”(《杜詩鏡銓》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲說：“公晚年溺佛，意主慈悲不殺，見雞食蟲蟻而憐之，遂命縛雞出賣。見其被縛喧爭，知其畏死，慮及賣去遭烹，遂解其縛，又將食蟲蟻矣。雞得則蟲失，蟲得則雞失，世間類者甚多，故云‘無了時’。計無所出，只得‘注目寒江倚山閣’而已。”(《杜臆》)