杜甫唐朝著名詩人，關于杜甫的詩歌現實主義主要體現在哪些方面?

　　一、杜甫詩歌創作歷史背景分析

　　杜甫是我國唐朝著名詩人，被世人稱為“詩圣”。他見證了唐朝由盛轉衰的過程。在經歷了唐朝安史之亂后，面對流離失所的百姓和舉目瘡瘓的國家，杜甫背井離鄉，到處避難，在這種社會形勢下，他以一種悲天憫人的姿態憐憫這個社會，通過詩歌的形式展現了自己的所觀所感、所想所說，使讀者看到詩人在當時的社會環境下所經受的精神上的斗爭，杜甫試圖通過自己的詩歌警醒當朝為官的豪紳們，期望執掌朝政的官員能夠為廣大勞苦大眾謀取福利，從而促進國家的繁榮昌盛。因此，創作出了具有現實主義色彩的詩歌。時至今日，這一系列的現實主義詩歌至今都被人們廣為傳誦。人們再次讀到這些詩歌時，依然可以感受到詩歌創作時的現實之態。因此，杜甫也被譽為“現實主義詩人”的典范，他的詩歌是我國民族文化寶庫中的一個瑰麗的珍寶，對我們研究和學習杜甫現實主義詩歌的特點具有異常重要的作用和重大意義。

　　二、杜甫現實主義詩歌展現的內涵

　　(一)儒學

　　追溯儒家創始人的言論，我們可以看出大體上是這樣的。孔子曾經這樣講到“禮”“樂”：“禮云，禮云，玉帛云乎哉!樂乎，樂乎，鐘鼓云乎哉!”孔子認為“禮”“樂”的本質并不在于“玉帛”“鐘鼓”這些物質形式，而應該在于感情的真摯。對于“仁”，孔子則說：“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”“仁”究竟是什么呢?孔子直截了當地回答，就是“愛人”。可以說“仁”的核心內涵就是一個“愛”字，即對他人給予更多的關懷，它也是孔子哲學思想的核心，從儒家創始人孔子對其所倡導哲學及其基本概念的闡釋來看，我們幾乎可以把儒家的哲學視作感情的哲學。

　　(二)仁愛

　　1.對“妻子”的仁愛

　　杜詩中最引人矚目的是其中所體現的仁愛精神，杜甫將仁愛滲透其作品的各個方面，而且表達得十分完美，能給讀者以長久的感動，因此，梁啟超贊美杜甫是“情圣”。

　　在杜詩刻畫的眾多的人物形象中，讀者印象最深的應該是他的“老妻”了，其作品中寫道妻子的篇章格外動人，例如“老妻寄異縣，十口隔風雪”(《詠懷五百字》)那不能稍去于懷的惦念。字里行間，洋溢著杜甫對妻子的一往情深。

　　2.對朋友的仁愛

　　杜詩中描寫友情的作品亦非常動人。杜甫一生交游甚廣，開元、天寶時期，諸多有成就的文人才士與他相交深厚，這在杜詩中都有記載。其中，最重要的文友就是李白。正如聞一多所說：“李杜的交往，仿佛人間的日月走到了一起，世間要看作祥瑞，頂禮膜拜的。”在杜詩中，我們能夠感受到李杜兩個知音之間那最美好的情誼。

　　3.對世人的仁愛

　　對于在生活中遇到的普通人，杜甫是如何妥善地對待的呢?本著儒家所倡導的仁愛精神，杜甫妥善地處理好與偶然相逢的人們的關系。在杜甫晚年，戰亂造成人們居無定所、事事維艱。逃避戰亂、漂泊湖湘的杜甫深感“亂世少恩惠”，但是，杜甫依然“減米散同舟，路難思共濟”。不因為個人的苦難而減少對他人的同情，顯示出詩人博大的仁愛胸懷。