杜甫“很忙”，經典“很受傷”

　　文/陸尚

　　①近日，“詩圣”杜甫突然“很忙”，在網絡躥紅，然而他被廣大網友熱烈追捧的緣由卻并非他的千古名句和憂國憂民的情懷，而是無數在微博和帖子上瘋傳的關于他的五花八門的涂鴉圖片。今年恰逢杜甫誕辰1300周年，在相關紀念活動還在籌劃之際，杜甫卻以此種方式先火了起來，對此我們不知該感到欣慰還是憂慮。

　　②其實，伴隨著杜甫畫像涂鴉事件的逐步升級、愈演愈烈，來自各方面的不同聲音也是紛紛揚揚、爭論不休。力挺者以為，這個現象引起大家關注杜甫是好事，涂鴉是對于畫像的“再創作”，對提升學生的創造力和創造性思維具有很好的作用，也體現了一種童心和童趣，應該呵護。批評者則不以為然，認為網友創作時要考慮杜甫的身份地位，要尊重傳統文化，而對文化的惡搞，對人物的穿越，則反映了當前一個時代的浮躁。對于網友的這種近乎于瘋狂的涂鴉游戲，筆者亦是深感憂心。減壓、增強創造力、保持童心童趣，似乎并不能成為其名正言順地對詩壇巨匠的畫像進行惡搞涂鴉甚至丑化的借口，更何況對于杜工部畫像的“再創作”早已超越了學生群體調皮搗蛋的涂涂畫畫，而成為網絡上的集體狂歡行為，一些圖片也遠遠突破了能被接受的尺度，更有甚者，則重新編排了詩人生平，稱其“插畫模特”。也難怪成都杜甫草堂博物館在其新浪官方微博轉了一組“杜甫很忙”的涂鴉圖，并配上韓愈的《調張籍》一詩：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量……”表達不滿之情。

　　③據悉，網上傳播的“杜甫很忙”的涂鴉是以高二《語文》人教版上的杜甫《登高》一詩的配圖為原圖進行“創作”的。這幅由蔣兆和創作的《杜甫像》中，大詩人杜甫側坐在石頭上，迎著風略抬起頭，面帶憂郁，盡顯其對國家的憂慮和對百姓苦難生活的同情。而在網友們的筆下，我國唐代偉大的現實主義詩人杜子美憂國憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現代騎自行車、打籃球、打CF實戰游戲，在電腦上寫詩、在路邊擺攤賣西瓜，甚至還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利.波特……可謂極盡想象之能事。有網友開玩笑說，“為了畫杜甫，語文課本都快脫銷了”，人們對于涂鴉游戲的熱衷由此可見一斑。

　　④實際上，遭遇惡搞的又豈止杜甫一人，此前李白、辛棄疾、雷鋒等文化名人和精神偶像都曾成為網友們消遣的對象，被極度娛樂化和消費，引發猛烈的網絡集體熱潮和集體圍觀。曾幾何時，網絡惡搞已成了一種被人們所“習以為常”的怪現象。而對此，甚至有人聲稱：沒被涂鴉過，就不算是“大家”，“娛樂一下大眾，無傷大雅”。但我們不得不看到，在這些“娛樂”事件中，“大家”和“偶像們”儼然成了一個娛樂大眾的玩偶，以及被惡搞和釋放壓力的對象，在其形象、尊嚴和聲望被狠狠地丟到了一邊的同時，其身上具有的強勁的人文情懷和精神力量也被無情地消解了，這不能不說是一種悲哀。

　　⑤應該說，文化名人和精神偶像們為我們燦爛、豐富而悠久的傳統文化和民族精神的繼承和傳揚作出了卓越的貢獻，他們身上也承載著我們民族的傳統文化和精神力量。隨便對如此重量級的文化大家進行涂鴉、惡搞、丑化也就反映出了一些人對于文化的淡漠、精神的缺失與素養的不足。對于文化我們要懷有敬畏之心，對于為我們文化發展作出突出貢獻、名垂青史的個人更要心生敬重和感恩，因之，又豈能將他們作為娛樂大眾的對象呢？筆者希望給為我們創作和留下了很多美妙篇章和詩歌的大詩人杜甫多一些敬意，少一些褻瀆吧！讓“詩圣”從此種不堪的“忙碌”中脫離出來，歇一歇腳，不要讓過度的娛樂將其消費殆盡、使其形象破損！請尊重我們的先人和文化。

　　小題1:針對杜甫畫像涂鴉事件，作者提出的中心看法是__________________________。（4分）

　　小題2:第③小節中作者為什么要具體描寫蔣兆和創作的《杜甫像》？（4分）

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　　小題3:第④小節在全文的論證思路上有何作用？（3分）

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　　小題4: 下面是圍繞“杜甫畫像涂鴉事件”的各方觀點，沒有在本文中被提及的一項是（）（3分）

　　A．涂鴉事件引起大家關注杜甫是好事，對于畫像的“再創作”體現童心和童趣，應該呵護。

　　B．杜甫草堂博物館也借用一組同名的涂鴉圖，并配上韓愈的《調張籍》一詩，表達不滿之情。

　　C．涂鴉者純粹是為了謀求看客眼球，這是某些網站的一種營銷策略而已，不必大驚小怪。

　　D．惡搞是一種正常現象，沒被涂鴉過，就不算是“大家”，“娛樂一下大眾，無傷大雅”。