一、近體詩

　　與古體詩(又稱古風)相對，是唐代出現的新詩體，嚴格講究格律，分為律詩和絕句兩種。

　　二、律詩

　　近體詩的一種，因有嚴格的格律而得名。形成于南北朝，定型于唐代。主要有五言、七言兩種，簡稱“五律”、“七律”。全詩八句，每兩句為一聯，共四聯。依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。每聯上句稱出句，下句稱對句。中間兩聯要求上下對仗。每句之內，句與句之間的平仄調配，有一定格式。但也有少許便通，有所謂“一三五不論，二四六分明”的講究，即五律的第一、三字，七律的一、三、五字，可靈活，規定平可仄，規定仄可平;但第二、四、六字必須按平仄規定辦事。全詩共四韻，首句可押可不押，第二、四、六、八句末必押韻，一般只押平聲韻，并一韻到底。除五律、七律外，也偶有六言律，還有八行以上的長篇律詩，稱為排律。

　　律詩的句式：

　　律詩的句式一般是每兩個音節構成一個節奏單位，每一個節奏單位相當于個雙音詞或詞組。音樂節奏和意義單位基本上是一致的。例如：

　　無邊──落木──蕭蕭──下，

　　不盡──長江──滾滾──來。

　　律詩的結尾往往是以三字結尾，這最后三字保持相當的獨立性。這就說，雖然三字尾還可以細分為二一或一二，但它們總是構成一個整體。如果是五律，后三字和前二字是分成兩個較大的節奏;如果是七律，后三字和前四字是分成兩個較大的節奏。

　　三、懷古詩

　　懷古又叫詠史，是我國古代詩題之一。懷古是借古事以抒發感情，諷喻現實的詩歌。懷古詩的重要特點是諷喻現實。為達到諷喻現實的目的，詩歌通常是對古人古事進行愛憎分明的議論，通過議論來影射現實。《詠懷古跡》是杜甫游覽昭君村古跡后寫的，只有八句詩，卻把王昭君的生平大略概括地寫了出來，情感線索貫空其間。“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”，明妃生長之地鐘靈毓秀，作者有珍惜之情;“一去紫臺連朔讀，獨有青冢向黃昏”，寫明妃遠嫁匈奴，只留墳墓孤立在黃昏之中，作者有惋惜之情;“畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂”，漢文帝只憑畫圖辨認昭君的容貌，而她嫁之后，衣服和飾物留在漢朝，她的思念還和夜晚的月亮一樣向往著漢朝，作者憑吊中，有惻傷之情;“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，昭君彈奏著琵琶，曲子中充滿著怨恨，流露出詩人對漢文帝的不滿。整首詩充滿了對這個遠嫁異域的女兒的同情。