秋水清無(wú)底，蕭然凈客心。

　　掾曹乘逸興，鞍馬到荒林。

　　能吏逢聯(lián)璧，華筵直一金。

　　晚來(lái)橫吹好，泓下亦龍吟。

　　這首題為《劉九法曹鄭瑕丘石門(mén)宴集》的五律是詩(shī)圣杜甫的作品。這是一首本該引起人們重視，卻又長(zhǎng)久被人們忽視的杰作。歷來(lái)杜詩(shī)的選本很多，可選這首詩(shī)的版本較少。多家注釋《杜工部詩(shī)集》的前賢都沒(méi)有讀懂這首詩(shī)。

　　清朝康熙年間仇兆鰲撰《杜詩(shī)詳注》引宋人黃鶴注，說(shuō)《劉九法曹鄭瑕丘石門(mén)宴集》是“開(kāi)元二十四年以后作”。開(kāi)元二十三年(735)，杜甫漫游吳越歸來(lái)，轉(zhuǎn)赴京師應(yīng)試，不幸落第。因?yàn)楦赣H杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬的緣故，從開(kāi)元二十五年起，杜甫借省親，開(kāi)始第二次漫游，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”(《壯游》)。足跡所至，即今山東、河北一帶。石門(mén)，山名，在兗州府平陰縣，與瑕丘縣相鄰。瑕丘，春秋時(shí)魯國(guó)的負(fù)瑕邑，西漢置縣，治所在今山東兗州東北，晉廢，隋復(fù)置，唐為兗州的治所。鄭是瑕丘的官吏。唐代府州設(shè)有法曹參軍事。劉九是兗州的法曹參軍事。兗州，古代九州之一，見(jiàn)于《禹貢》。隋改為魯郡，唐武德年間恢復(fù)舊稱(chēng)，天寶元年又改稱(chēng)魯郡。黃鶴注杜詩(shī)《對(duì)雨書(shū)懷走邀許主簿》，說(shuō)：“魯訔年譜引公酹文云：‘二十九年，在洛之首陽(yáng)祭遠(yuǎn)祖。’”據(jù)此可斷，此詩(shī)作于開(kāi)元二十五年至二十八年間。

　　杜甫的詩(shī)篇絕大部分作于天寶以后，這首五律作于開(kāi)元后期，是詩(shī)人為數(shù)不多的早年作品，理應(yīng)受到重視。但是，對(duì)于這首詩(shī)的主題，筆者以為不少前賢沒(méi)有理解。例如清代仇兆鰲，本是注釋杜詩(shī)的名家。他在《杜詩(shī)詳注》中贊同前人“公為客，鄭乃主人”的說(shuō)法，把這首五律看成是作者參加宴集的記敘詩(shī)。再如清代浦起龍，也是注釋杜詩(shī)的名家。他在《讀杜心解》中注釋該詩(shī)，說(shuō)：“此逐層敘事之詩(shī)。一、二，石門(mén)領(lǐng)起。三指劉，四含鄭。……五、六，敘宴集。下一‘逢’字，連己在內(nèi)。結(jié)乃酒酣樂(lè)湊之趣。”仇、浦兩人的看法一致。然而，仔細(xì)琢磨這首詩(shī)的題目，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人說(shuō)得明明白白，是劉、鄭兩人在石門(mén)宴集，與詩(shī)人無(wú)涉。《杜工部詩(shī)集》中有幾首詩(shī)人記敘參加宴飲的作品，如《陪李北海宴歷下亭》、《陪李金吾花下飲》、《陪王侍御宴通泉東山野亭》等，詩(shī)題都有一“陪”字，而《劉九法曹鄭瑕丘石門(mén)宴集》詩(shī)題無(wú)“陪”字，足見(jiàn)詩(shī)人并未參加宴集。這就跟仇、浦兩位前賢的看法相左了。