朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　春岸桃花水，云帆楓樹林。

　　偷生長避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

　　老病南征日，君恩北望心。

　　百年歌自苦，未見有知音。

　　譯文

　　桃花汛漲平了湘江兩岸，飄忽如云的白帆駛過楓林。

　　為了活命我經(jīng)常到異地去避難，如今又漂泊遠(yuǎn)方一路上淚灑衣襟。

　　當(dāng)此年老多病乘丹南行的時候，一顆向北的心啊永念皇恩。

　　我苦苦地寫了一輩子詩歌，可嘆至今還沒有遇到一個知音。

　　注釋

　　⑴桃花水：桃花盛開時節(jié)江河漲水。又名‘“桃花汛”。《歲時廣記》載：“黃河水，二月三月名桃花水。”

　　⑵云帆：白帆。

　　⑶避地：避難而逃往他鄉(xiāng)。

　　⑷適遠(yuǎn)：到遠(yuǎn)方去。沾襟：浸濕衣襟，指傷心落淚。

　　⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾對杜甫兩次授官（補京兆功曹和檢校工部員外郎）。君，指唐代宗。

　　⑹百年：人的一生，一輩子。

　　賞析

　　這首詩既是杜甫晚年悲苦生活和憂國優(yōu)民思想的體現(xiàn)，又是詩人對自己的詩作充滿自信和自負(fù)的自我鑒定。

　　“春岸桃花水，云帆楓樹林”是寫詩人南征途中所見的秀麗風(fēng)光。這里“桃花水”對“楓樹林”，為借對。春天，春水奔流，桃花夾岸，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)帆如方陣一般，而楓樹也已成林，這是幅美麗的自然風(fēng)景畫。

　　“偷生長避地，適達更沾襟。”表現(xiàn)詩人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活。為了茍全性命，詩人常常是今天在這里，明天又在那里，四處逃難，而今又要遠(yuǎn)去衡湘，使詩人淚滿衣襟。杜甫善于用反襯的手法在情與景的對立中，深化他要表達的思想感情，加強詩的藝術(shù)效果。詩一起首就描寫了綺麗的景色，按理說看到這樣好的景色本該分外愉悅才是。但是由于亂離漂泊，又想到自己老病跋蹌，面對美景，詩人反而潸然淚下了。

　　“老病南征口，君恩北望心。”道出了詩人雖身處逆境，但報效朝廷的熱忱未減的情懷。詩人老了，病了，照理應(yīng)該還鄉(xiāng)才是，而現(xiàn)在卻更往南走，可悲。盡管如此，詩人報國熱情不減，心一刻也未嘗忘懷朝廷。杜甫在成都時，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫沒接受，后因嚴(yán)武表薦，授檢校工部員外郎，因此他對代宗還是有著一定好感，存有一線希望的。這里“南征日”對“北望心”，為流水對，且前后兩句在內(nèi)容上對比鮮明，更加襯托出了詩人一生奔波無定，但一心報國的思想情懷。

　　“百年歌自苦，未見有知音。”正是詩人晚年對自己一生思想及悲劇命運的總結(jié)。詩人一生抱負(fù)遠(yuǎn)人，“烈士暮年，壯心不已”，然而仕途坎坷，個中甘苦，只有自己一人獨享，而縱然有絕世才華，卻未見有一個能理解他的知音。在當(dāng)時社會里，文章上的知音，也就是事業(yè)上的援手。這兩句感慨很深，很大，自視也很高。不能不使杜甫傷感：對于同時代的人詩人或較有成就的詩人，他本著“樂道人之善”的態(tài)度兒乎都評論到，全都給以相應(yīng)的評價，他成了他們的知音。然而很少有人談?wù)摰剿?詩，他自己也沒有知音。天寶末，殷璠編的《河岳英靈集》，高適、岑參、薛據(jù)等還有一些實在不高明的作家都入了選，獨杜甫“名落孫山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而喪失了自己的自信：他知道將來總會有他的知音的。但這不能不說是杜甫一生的悲劇。三、四兩聯(lián)，正是杜甫晚年生活與思想的自我寫照。

　　詩以明媚的自然春景開頭，但由于詩人晚年浪跡天涯，光景無多，前途渺茫，只得作詩自苦，慨嘆當(dāng)時沒有知己，這樣就使前面所描寫的歡快、輕松的氣氛消逝的無影無蹤。這樣對照寫來，景與情似乎極不相稱，但卻顯得深刻悲痛，更具藝術(shù)感染力。

　　創(chuàng)作背景

　　這是詩，是唐代宗大歷四年（769）春杜甫由岳陽去往長沙時所作。詩人此行是想要到衡州投靠老友韋之晉。船開之后，詩人深感自己貧病的境遇，還朝和歸鄉(xiāng)都沒有希望，于是賦此詩以遣懷。

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