曹操詩文，代有評箋。僅就其《短歌行》（其一“對酒當(dāng)歌”） 而言，王船山就認(rèn)為：“盡古今人廢此不得，豈不存乎神理之際哉！ 以雄快感者，雅士自當(dāng)不謀，今雅士亦為之心盡，知非雄快也。此篇人人吟得，人人埋沒。”《短歌行》（其一） 確如船山先生所言，“盡古今人廢此不得”。此篇之奇，代有才人強(qiáng)作鄭箋;個中扌干格，在所難免。而船山先生認(rèn)為個中緣由“皆緣摘句索影，譜孟德心跡” ，筆者就不敢茍同了：讀其詩不識其人不知其事，期期不可。這里筆者也強(qiáng)作解人，從曹操的心跡入手，來解讀《短歌行》。

　　一、曹操，字孟德;又名吉利，小字阿瞞。沛國譙人。東漢桓帝永壽元年（公元155 年） 生。二十歲舉孝廉，薦為洛陽北部尉;黃巾起義時，追隨皇甫嵩鎮(zhèn)壓黃巾軍，升為濟(jì)南相，毀壞祠廟，禁斷淫祀，“除奸邪鬼神之事”，干得轟轟烈烈。董卓亂時， 曹操中平六年（公元189 年） 十二月于陳留起兵，“興義兵誅動亂”，先后敗袁術(shù)、除呂布、收張繡、逐劉備、滅袁紹，建安十二年（公元207 年） 征服烏桓、威服匈奴，遂一統(tǒng)中原。

　　建安十三年七月曹操率軍南征劉表，九月劉表子劉琮舉荊州以降。曹操不動干戈而荊州得自囊中，遂率兵進(jìn)駐赤壁。歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)打響了。豈料這一次一向“百戰(zhàn)百勝”的曹操卻丟盔棄甲，慘敗而歸。自此，三國鼎立局面遂成。

　　二、曹操之所以能統(tǒng)一中原，自然有他自身的原因。據(jù)陳壽《三國志魏志武帝紀(jì)》：“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申商之法術(shù)，該韓白之奇策”，“終能總御皇機(jī)克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”胡三省在《資治通鑒》注中也稱“其才絕也”， “在下治則盡其能為世用，天下亂則逞其智為時雄。”此外，還與他善于知人善用有很大的關(guān)系。