篇一：《弟子規(guī)》主題班會(huì)

　　一、活動(dòng)目的：

　　《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)典之作，它主要是教人一些做人的基礎(chǔ)規(guī)范。我校本著“傳承民族經(jīng)典文化，提升個(gè)人道德修養(yǎng)”為目的，開(kāi)展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)。此次主題班會(huì)結(jié)合《弟子規(guī)》開(kāi)展，通過(guò)多種表演形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、會(huì)感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質(zhì)，使學(xué)生進(jìn)一步明確今后成長(zhǎng)一名技術(shù)工作人員，應(yīng)當(dāng)具備“孝親、感恩、仁義、知禮”的綜合思想道德素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生集體觀念和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，讓學(xué)生在良好班集體的氛圍中健康成長(zhǎng)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、多媒體展示臺(tái)（配有音響）。

　　2、搜集相關(guān)材料，教師制作ppt課件。

　　3、確定節(jié)目名單，由主持人編寫串聯(lián)詞。

　　4、全班同學(xué)分為四隊(duì)，各隊(duì)準(zhǔn)備與該隊(duì)相關(guān)的名言警句或故事。

三、活動(dòng)形式：

　　通過(guò)“說(shuō)”、“唱”、“演”等形式，培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、會(huì)感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質(zhì)，突出班會(huì)主題。

四、活動(dòng)過(guò)程：

（一）齊唱《感恩的心》感恩一切（放歌時(shí)做幻燈片）

（二）主持人致主持詞

　　主持人：感恩父母把我們養(yǎng)育，感恩老師把我們教導(dǎo)，感恩弟子規(guī)教會(huì)我們做人！下面請(qǐng)欣賞《弟子規(guī)》篇章朗誦。（播放《弟子規(guī)》說(shuō)唱視頻）

（三）故事中的美德

　　主持人：《弟子規(guī)》是先人給我們留下的寶貴財(cái)富！可歌可泣的感人故事千古流傳！”下面就有各組表演課前準(zhǔn)備的名言警句或故事。 第一組出場(chǎng)：【入則孝，出則悌】

　　中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

　　故事《黃 香 溫 席》

　　第二組出場(chǎng)：【凡出言，信為先】

　　這就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲事實(shí)，不隱瞞自己的觀點(diǎn)，光明磊落，處事實(shí)在；守信就是遵守諾言，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),從而取得信任。誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的一種美德。

　　在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的華夏文明中，誠(chéng)信精神日積月累，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蘊(yùn)。

　　故事《守信的宋濂》

　　第三組出場(chǎng)：【勿自暴，勿自棄】

　　“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書中得到體現(xiàn)。

　　故事《孟母斷機(jī)杼》

　　第四組出場(chǎng)：【路遇長(zhǎng)，急趨揖】

　　上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，先賢哲人，群星閃耀，學(xué)海良師，不勝枚舉。在歷史的長(zhǎng)河中，正是因?yàn)槔蠋煟祟愇拿鞑诺靡匝乩m(xù)！尊敬師長(zhǎng)也成了中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。 故事《毛澤東尊師》

　　（四）觀看百家講壇中相關(guān)《弟子規(guī)》視頻： （五）老師小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

　　（六）主持人致閉幕辭。（班會(huì)結(jié)束）

附一、《弟子規(guī)》內(nèi)容：

　　入 則 孝

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過(guò) 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 出 則 弟

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余 長(zhǎng)者立 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

　　謹(jǐn)

　　朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 臵冠服 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿私藏 貽親憂 諫使更 藥先嘗 祭盡誠(chéng) 怨何生 即代叫 疾趨揖 幼勿坐 退必遲 兼漱口 有定位 勿揀擇 立端正 勿有聲 茍私藏 德有傷 怡吾色 晝夜侍 事死者 言語(yǔ)忍 人不在 長(zhǎng)無(wú)言 長(zhǎng)者坐 問(wèn)起對(duì) 便溺回 勿亂頓 食適可 揖深圓 寬轉(zhuǎn)彎 親心傷 貽親羞 柔吾聲 不離床 如事生

　　忿自泯 己即到 退恭立 命乃坐 視勿移 輒凈手 致污穢 勿過(guò)則 拜恭敬 勿觸棱

　　執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

　　信

　　凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說(shuō)多 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 見(jiàn)未真 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人善 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 唯德學(xué) 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

　　泛 愛(ài) 眾

　　凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 行高者 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 待婢仆 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

　　親 仁

　　同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 不如少 勿輕言 重且舒 即思齊 唯才藝 聞譽(yù)樂(lè) 名為錯(cuò) 名自高 勿自私 勿事攪 即是善 德皆建 先問(wèn)己 身貴端 人多畏 惟其是 知未的 勿急疾 縱去遠(yuǎn) 不如人 損友來(lái) 有心非 人所重 人所能 人不安 人知之 過(guò)不規(guī) 己不欲 雖貴端 言不諱 勿佞巧 勿輕傳 勿模糊 以漸躋 當(dāng)自礪 益友卻 名為惡 非貌高 勿輕訾 勿話擾 愈思勉 道兩虧 即速已 慈而寬 色不媚

　　能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

　　余 力 學(xué) 文

　　不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 房室清 列典籍 非圣書 墻壁凈 有定處 屏勿視 幾案潔 讀看畢 蔽聰明 筆硯正 還原處 壞心志 墨磨偏 雖有急 勿自暴 心不端 卷束齊 勿自棄 字不敬 有缺壞 圣與賢 心先病 就補(bǔ)之 可馴致