一向以來，對弟子規(guī)十分反感，認(rèn)為它是宣揚(yáng)奴性的封建東西。家里有弟子規(guī)的簡易古今對照文本，也視而不見，偶爾翻到還要皺一下眉頭，丟在一邊，頓覺渾身不自在，好像有緊箍咒似的，離得越遠(yuǎn)越好。

　　對道德經(jīng)的態(tài)度則十分認(rèn)真，羅博士每講解完一句，就記錄一句，并且準(zhǔn)備待羅博士的紙質(zhì)道德經(jīng)出版，再購買紙質(zhì)書，世世代代流傳下去。

　　沒有想到的是，羅博士在講完道德經(jīng)后，居然鄭重宣布接下來要講弟子規(guī)，有點失望，心想：這么乏味的枯燥的死板的東西，有什么好講的呢？講講金剛經(jīng)，論語什么的多高大上啊。

　　由于每一天聽道德經(jīng)已成了習(xí)慣，道德經(jīng)結(jié)束后，每一天那個時間不由自主的打開大倫書院，在抱著試試看的情緒下，收聽羅博士講解弟子規(guī)。

　　剛開始，聽后覺得沒什么，都是一些封建社會的陳腐禮儀，繁瑣，又有點虛偽（想到了紅樓夢里的賈珍襲人等人禮儀雖好但特虛偽），不可持續(xù)性，一般人根本做不到，什么晨昏定省之類的，什么父母生病子女要先嘗藥，總之，古人做到都難，現(xiàn)代人更做不到，也沒有那個社會環(huán)境。

　　羅博士不著急于弟子規(guī)中暫時出現(xiàn)的一些封建糟粕，仍每一天一句地講解，結(jié)合現(xiàn)代生活中的例子，娓娓道來，并告訴大家不要拘泥于文字表面的意思，要善于引申成現(xiàn)代的含義。

　　隨著聽課的深入，弟子規(guī)講到了一些日常衛(wèi)生知識：晨必盥，兼漱口，便溺回，轍凈手。早晨起床后必須要洗臉漱口，上完廁所后必須記得洗手。又講到了一些養(yǎng)生知識：對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則，年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。對吃的東西不要挑挑揀揀，不要吃得過于飽，年紀(jì)小的時候，不要喝酒，喝醉了酒的樣貌是最難看的。還有如何保護(hù)自己的知識：斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。打斗鬧轟轟的地方，不要去，邪門乖僻的事不要過問。還講到了人務(wù)必有愛心：凡是人，皆須愛，每個人在人格上是平等的：天同覆，地同載，所有人都在同一個地球上，同一片藍(lán)天下。

　　這些表面上看都是一些淺顯的道理，要做到真真不容易，如果有一半做到了，基本是一個賢人了，對照自己，真的很慚愧，先知的話，像雷聲一樣警醒，像雨點一樣潤澤，像陽光一樣溫暖。

　　弟子規(guī)雖然成書于封建時代，不可避免的帶有時代局限性，帶有一些封建糟粕，但是一點都沒有掩蓋掉它關(guān)于人性的把握的智慧的光芒，作為一個生活在社會底層的普通百姓，能夠有機(jī)會在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，免費聽到精通古文現(xiàn)代文的羅博士給我們講解道德經(jīng)弟子規(guī)等古代經(jīng)典的比較正確的含義，是幸福的。

　　弟子規(guī)的講解還在進(jìn)行中，我此刻不再抱有原先的抵觸情緒收聽了，而是要萬分珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，辯證地看待這部經(jīng)典，生活中經(jīng)常對照自己，雖然大部分做不到，但是明白了道理也是好的，將繼續(xù)跟隨大倫書院的學(xué)習(xí)步伐慢慢前進(jìn)。