一向以來,對弟子規(guī)十分反感,認(rèn)為它是宣揚(yáng)奴性的封建東西。家里有弟子規(guī)的簡易古今對照文本,也視而不見,偶爾翻到還要皺一下眉頭,丟在一邊,頓覺渾身不自在,好像有緊箍咒似的,離得越遠(yuǎn)越好。
對道德經(jīng)的態(tài)度則十分認(rèn)真,羅博士每講解完一句,就記錄一句,并且準(zhǔn)備待羅博士的紙質(zhì)道德經(jīng)出版,再購買紙質(zhì)書,世世代代流傳下去。
沒有想到的是,羅博士在講完道德經(jīng)后,居然鄭重宣布接下來要講弟子規(guī),有點失望,心想:這么乏味的枯燥的死板的東西,有什么好講的呢?講講金剛經(jīng),論語什么的多高大上啊。
由于每一天聽道德經(jīng)已成了習(xí)慣,道德經(jīng)結(jié)束后,每一天那個時間不由自主的打開大倫書院,在抱著試試看的情緒下,收聽羅博士講解弟子規(guī)。
剛開始,聽后覺得沒什么,都是一些封建社會的陳腐禮儀,繁瑣,又有點虛偽(想到了紅樓夢里的賈珍襲人等人禮儀雖好但特虛偽),不可持續(xù)性,一般人根本做不到,什么晨昏定省之類的,什么父母生病子女要先嘗藥,總之,古人做到都難,現(xiàn)代人更做不到,也沒有那個社會環(huán)境。
羅博士不著急于弟子規(guī)中暫時出現(xiàn)的一些封建糟粕,仍每一天一句地講解,結(jié)合現(xiàn)代生活中的例子,娓娓道來,并告訴大家不要拘泥于文字表面的意思,要善于引申成現(xiàn)代的含義。
隨著聽課的深入,弟子規(guī)講到了一些日常衛(wèi)生知識:晨必盥,兼漱口,便溺回,轍凈手。早晨起床后必須要洗臉漱口,上完廁所后必須記得洗手。又講到了一些養(yǎng)生知識:對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則,年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑。對吃的東西不要挑挑揀揀,不要吃得過于飽,年紀(jì)小的時候,不要喝酒,喝醉了酒的樣貌是最難看的。還有如何保護(hù)自己的知識:斗鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問。打斗鬧轟轟的地方,不要去,邪門乖僻的事不要過問。還講到了人務(wù)必有愛心:凡是人,皆須愛,每個人在人格上是平等的:天同覆,地同載,所有人都在同一個地球上,同一片藍(lán)天下。
這些表面上看都是一些淺顯的道理,要做到真真不容易,如果有一半做到了,基本是一個賢人了,對照自己,真的很慚愧,先知的話,像雷聲一樣警醒,像雨點一樣潤澤,像陽光一樣溫暖。
弟子規(guī)雖然成書于封建時代,不可避免的帶有時代局限性,帶有一些封建糟粕,但是一點都沒有掩蓋掉它關(guān)于人性的把握的智慧的光芒,作為一個生活在社會底層的普通百姓,能夠有機(jī)會在互聯(lián)網(wǎng)平臺上,免費聽到精通古文現(xiàn)代文的羅博士給我們講解道德經(jīng)弟子規(guī)等古代經(jīng)典的比較正確的含義,是幸福的。
弟子規(guī)的講解還在進(jìn)行中,我此刻不再抱有原先的抵觸情緒收聽了,而是要萬分珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,辯證地看待這部經(jīng)典,生活中經(jīng)常對照自己,雖然大部分做不到,但是明白了道理也是好的,將繼續(xù)跟隨大倫書院的學(xué)習(xí)步伐慢慢前進(jìn)。
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