弟子規教案匯編十篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那要怎么寫好教案呢？下面是小編精心整理的弟子規教案10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

弟子規教案 篇1

　　學習目標：

　　誦讀《弟子規》感悟古典詩文中的做人道理；培養熱愛祖國文化的情感。

學習重點：

　　采用各種方法誦讀《弟子規》，演譯《弟子規》，領悟《弟子規》的內涵。

學習難點：

　　引導學生批判性的對待古典文化，汲取精華，去其糟粕，培養學生初步的辯證思想。

學習過程：

一、發談話，導入新課。

　　同學們我們的中華民族具有悠久的歷史，燦爛的文化。你們知道的經典性的詩文有哪些呢？

　　（板書：孝、涕、謹、信、愛、仁、學文。）

二、背誦《弟子規》

　　今天，先讓我們進入第一環節，輪背<<弟子規>>，好嗎？

　　1、齊背“總敘”。

　　2、輪背。

三、走進《弟子規》

　　第一關，我最欣賞的一句弟子規。（并說一說欣賞的原因）

　　第二關：弟子規對對碰：學生說一句弟子規，任意找一同學說一說意思。第三關，每個同學都準備了一個有關弟子規中的故事，把你想講的故事講給同學和后面的老師聽。

　　第四關，我唱我演《弟子規》

四、生活與《弟子規》

　　《弟子規》是我們生活的典范，這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈等。今天，我把其中與我們生活息息相關的一些句子選了出來。對照這些句子，同學想一想，你平時都做到了嗎？ （把打印稿每人一份）

　　屏幕出示：

　　父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；

　　父母教，須敬聽；父母責；須順承。

　　出必告；返必面。

　　物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。

　　晨必盥（ guan），兼漱口。 便溺回，輒（zhe ）凈手。

　　置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。

　　對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。

　　借人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。

　　凡出言，信為先。

　　讀書法，有三到。心眼口，信皆要。

　　房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。

　　列典籍，有定處。讀看畢，還原處。

　　1、請你針對上面的句子，想想自己在某個方面做的好或不好，在做的好的

　　括號里畫笑臉。

　　2、說一說你做到了哪些，還有什么不足，以后打算怎樣改進？

　　3、這里我還想創造一個機會，請你對生活中的一些行為也利用弟子規來說一說。

　　（1）當家長或朋友說話算話，你可對家長說：凡出言，信為先。

　　（2）當家長飲酒喝醉了，用哪一句勸說家長？（飲酒醉，最為丑）

　　（3）當家長無心犯了個錯，你可以說：“無心非，名為錯”

五、課堂拓展 深化認識。

　　1、老師推薦名句：

　　（1）、溫故而知新，可以為師矣。

　　（2）、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　（3）、敏而好學，不恥下問。

　　（4）、知之者不如好知者，好知者不如樂知者。

　　（5）、吾日三醒吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　2、學生帶讀，然后齊讀。

　　3、老師給大家一些寄語：

　　忠心獻給祖國，

　　孝心獻給父母，

　　愛心獻給社會，

　　誠心獻給伙伴，

　　上進心留給自己。

　　4、總結：同學們，中國古代的經典文化，經歷歷史風雨的洗禮，仍然流傳至今，必然有它存在的原因。同學們在以后的課外閱讀中，多接觸一些古詩文，并且做到學以致用、古為今用。那樣，不僅會獲得無窮的樂趣，積淀深厚的文化底蘊，而且一定會像《弟子規》最后幾句所說的“勿自暴勿自棄圣與賢？ 可馴致。

弟子規教案 篇2

　　【教學內容】

　　學習《弟子規》之“入則孝”

　　【教學目的】

　　1.通過講解文本，讓學生了解文本大意。 2.背誦文本，感悟文本。

　　【教學過程】

　　【一】學習“總敘”

　　1.誦讀文本：

　　弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

　　2.講解文本：

　　至樂莫如讀書，至要莫如教子。

　　《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據至圣先師孔子的教誨編成的。

　　首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。

　　3.背誦文本，感悟文本。

　　【二】學習“入則孝”

　　1. 誦讀文本：

　　父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

　　冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

　　喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

　　2.講解文本：

　　孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

　　在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

　　為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

　　事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

　　父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

　　父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢？

　　父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言。當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？

　　當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

　　為什么要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

　　《弟子規》中的這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

　　3.背誦文本，感悟文本。