弟子規(guī)讀后感(10篇)

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的弟子規(guī)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

弟子規(guī)讀后感1

　　暑假里與孩子讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，它讓我和孩子明白和學(xué)會(huì)做人的許多道理，如何去學(xué)習(xí)，如何講究文明和禮貌。字里行間那小小的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了許多大道理，讓我深有體會(huì)，告訴我們做人首先要孝順，要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，要與德行好的人打交道，遠(yuǎn)離那些品行差的人。父母生病時(shí)，要日夜守在身邊照顧，湯藥要自己先嘗，然后讓父母喝。如果自己外出工作，一定要稟告父母，回來(lái)時(shí)也要和父母打聲招呼，以免父母牽掛，要體諒父母的不容易。《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書(shū)籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等。通過(guò)讀《弟子規(guī)》希望孩子在以后的學(xué)習(xí)和生活中都能品悟出學(xué)習(xí)和做人的道理，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，改掉自己的壞習(xí)慣。

　　《弟子規(guī)》是一面鏡子，對(duì)照它，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，這雖然是一本并不起眼的小書(shū)，但是它卻包含了許多做人的道理。我們應(yīng)該好好讀讀這本書(shū)，懂得如何做一個(gè)好人，不要辜負(fù)作者的一片苦心。

弟子規(guī)讀后感2

　　我今天把《弟子規(guī)；千家詩(shī)》讀完了。這本書(shū)足有25萬(wàn)字呢。里面有很多令我喜歡的詩(shī)，比如《秋興其一》《插花吟》《清明》......其中我最喜歡朱淑貞的《落花》。比喻恩愛(ài)的夫妻被當(dāng)時(shí)的封建社廢使一個(gè)美好的家庭破碎了表達(dá)了朱淑貞對(duì)美好生活的向往。

　　今年暑假我讀了一本非常有意義的書(shū)，這本書(shū)的名字叫《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》這本書(shū)是根據(jù)我國(guó)大思想家孔子的教誨編寫(xiě)的，其中提出了許多日常行為規(guī)范，它教育我們要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，言行要小心謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)實(shí)守信。我們?cè)趯W(xué)會(huì)做人以后，還應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，以獲取有益的學(xué)問(wèn)。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)是我的良師益友，我要嚴(yán)格按照書(shū)上說(shuō)的要求自己，做一個(gè)講文明，懂禮貌的好孩子。

弟子規(guī)讀后感3

　　俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。

　　事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

　　《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。

弟子規(guī)讀后感4

　　讀了《弟子規(guī)》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺(jué)得自己還做得非常不夠，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶，像這個(gè)最基本的我都沒(méi)有做到，每次父母叫我做一些事時(shí)，我都懶在那里看電視不聞不問(wèn)，而且有時(shí)候很不耐煩，可是每當(dāng)自己讓父母給自己做事時(shí)，父母都會(huì)做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。

　　“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”對(duì)于父母的教誨，我一直覺(jué)得那是啰嗦，所以我經(jīng)常不喜歡聽(tīng)，而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)小脾氣，對(duì)父母的責(zé)備我更是不屑一顧，而且經(jīng)常喜歡埋怨父母，其實(shí)想想都是我的錯(cuò)，父母苦口婆心最終都為我好。

　　“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點(diǎn)我更是沒(méi)有做到，我連跟爸爸媽媽洗腳都沒(méi)有洗過(guò)，他們病了，我感覺(jué)自己連句安慰話也說(shuō)不出來(lái)，只記得自己病了，父母對(duì)我很呵護(hù)，更別說(shuō)幫父母嘗藥了，而且從來(lái)沒(méi)有陪伴在他們的身邊。

　　其實(shí)《弟子規(guī)》里面的很多我都沒(méi)有做到，讀完《弟子規(guī)》，知道了做人的規(guī)矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，

　　在以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓父母?jìng)模菢痈改妇涂梢蚤_(kāi)心，不會(huì)責(zé)備我，即使犯了錯(cuò)誤但是我依然要認(rèn)真聽(tīng)父母的教誨，因?yàn)楦改附K究是為我好。

　　出去玩時(shí)告訴父母自己去了哪里，回家時(shí)也慰問(wèn)了父母，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)槲易龅搅耍兜茏右?guī)》帶我們學(xué)習(xí)了很多，那些剛步入學(xué)堂的孩子們可以從小開(kāi)始領(lǐng)悟到做人的道理以及做人的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)各種好的習(xí)慣以及一顆善良的心，《弟子規(guī)》可以讓犯了錯(cuò)誤的孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且勇敢的承認(rèn)并改正。

　　其實(shí)剛開(kāi)始我也不相信《弟子規(guī)》有這么大的威力，但是我親眼見(jiàn)證過(guò)身邊發(fā)生的一些事，《弟子規(guī)》的每一句話背后帶給我們的都是感動(dòng)和忠誠(chéng)、信義等，我覺(jué)得應(yīng)該把它做為人生的準(zhǔn)則，規(guī)范我的行為，讓我今后不再犯錯(cuò)。

　　做完那些最基本的要求之后，我應(yīng)該盡最大的努力將剩下的力量留去學(xué)文，就像老師說(shuō)的那樣，有余力，則學(xué)文。

弟子規(guī)讀后感5

　　《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

　　現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的.行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。

　　有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20xx余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

　　這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)。》中的一些觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。