問：我是一名大學生，男性。我喜歡藝術，尤其是服裝(我的專業不是藝術方面的)。我以前也審視過自己喜歡服裝的心理，我害怕自己是因為追捧時尚，熱愛美女。不可否認，我是有那種心理。但是，我慢慢發現，我喜歡服裝的更多原因是：1，我喜歡設計，色彩，美的東西。試想一下，千變萬化種色彩的運用，奇思妙想的設計，得心應手地把絲、布、麻、皮、絨等各種材料制作成美麗的衣服，穿在適合它的人身上，這一切都是多么美好的享受。所以，從美學的角度，我覺得我喜歡服裝是因為喜歡它的美，它給我的視覺享受。2，我還經常想，有一天我談戀愛了，結婚了，我就把我的愛人打扮的漂亮而又有品位。這是個單純的想法。我是一直這么想的。

　　前不久，我有幸得到的《和諧拯救危機》這張光盤，開始學習，感慨頗多，受益匪淺!《弟子規》中有曰：“衣貴潔　不貴華上循份下稱家”，“若衣服　若飲食　不如人　勿生戚”。很明顯，先賢是不稱贊在衣服上大花心思，大做文章的。我也承認這種思想的正確，我的理解是：1，花心思在衣服上，必會耽誤你做其他有意義的事情。2，穿漂亮的衣服會讓心神不定，會擾亂心智。這些也是大家都知道的道理。所以，我的心結大家也就知道了，是的，我每次忍不住地去學習服裝設計時都會強烈地自責起來。我會想我做的事情是不對的，我學它是不對的，違反了古圣先賢的旨意，優秀的服裝會膨脹穿著它的人的心理。同時，服裝又是和時尚、奢華等字眼聯系在一起的，這些都是違背先賢本意的，我既然下定決心學習先賢，學習《弟子規》，我就不應該迷戀服裝這種迷惑誘導人的東西。

　　答：“衣貴潔　不貴華　上循份　下稱家”，這一段，不影響你從事服裝設計，『衣貴潔　不貴華』這句話叫想選擇服飾的人，不要去注重衣服的華麗、高貴，是要保持衣服的干凈、整潔，這是比較重要的。『上循份　下稱家』這一段經文是要人在穿衣服的時候，要注重與自己的身材對稱、好看。所以要有人來從事服裝設計。

　　“若衣服　若飲食　不如人　勿生戚”。這是講家庭環境不富裕的人，是在勸勉他所吃的、所穿的，都不能跟別人比，心里不要產生悲戚的心情。跟你從事服裝設計不相干。

　　子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

　　孔子說：財富與尊貴，是人人都想得到的。不用正當的方法，得來的財富與尊貴，絕對不能取，一取了之后，是后患無窮。貧窮與下賤是人人所厭惡的，他一切的努力，求學也好，待人接物，辦事的也好，都不違背這個道，應該不會貧賤，而反而得了貧賤，貧賤來得不合道理，這就安居在貧賤上面，不再想以投機取巧違背道的方法，去求得財富與尊貴。