對于企業員工,大多數企業都自行創建了《企業員工日常行為規范》,這是企業為加強管理、規范員工日常行為而創建的企業文化的一部分,這是對企業制度有力的補充。《弟子規》是清中葉以來針對少年兒童提出的道德行為準則,內容有很可強的可指導性,不但對小時候,對整個人生的修養都起 著舉足輕重的作用。
企業是創造社會價值、經濟價值的組織,大多數人一生中最美好的時光在崗位上度過,它要求員工既要有社會責任、家庭責任,又要有企業責任,就是要對為自己提供就業平臺、創業 機遇、物質報酬的企 業盡忠、盡責、盡力,所以,好的員工應該是:孝敬父母、遵紀守法、有道德修養、講文明禮貌、忠誠企業與領導、創造利潤價值的人,所以,從《弟子規》延變而來 的企業員工 道德規范,是屹今為止最為全面、詳實、現實的最好教材,以此教育員工,員工必能達到企業所需要的:敬業、有責任心、態度端正、能力不斷提高、忠誠 于企業和領 導、沒有任何借口、自動自發、有良好習慣、懂得感恩、能換位思考、具有抗逆商這一系列品質。
《弟子規》是放之四海而皆準的真理,無論你的企業是以生產為主也好、以服務為主也好、以IT為主也好、以科研為主也好,都離不開對員工的再教育,都離不開對員工的為人處世的基本規范的培訓。《弟子規》的五個方面都是適合對員工的教育。《弟子規》就是企業的管理制 度,就是管理制度的藍本,就是管理制度的框架。如果以《弟子規》作為企業管理制度的范本,全體員工在自身素質的修養上將會得到提高。企業其實沒有多大的問題,有的問題都是員工的 問題,是每一個人員的問題。如果企業中的每一個人員都能夠做到孝敬、友悌、謹慎、誠信、博愛、親仁、余力學文的話,企業就不會有什么問題了,企業就不會有多大 的困難了。員工素質提高了,積極性也高了,就會有當家作主的思想,就會有主人翁的意識,就會有自我約束的能力,就會嚴格要求自己,相應的,工作質量自然就 好了,服務品質也會有很大的提高。即使因為客觀情況出現的一點困難,全體員工也會眾志成城,團結一致,克服困難,使企業渡過一個一個難關,使企業一步步走向輝煌。
優秀的人才應該以《弟子規》自律,優秀的企業應該以《弟子規》為藍本延續到企業文化的制度建設、員工日常規范管理上來。
《弟子規》 原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,后經清朝賈存仁修訂,改名為《弟子規》。其內容采用《論語。學而》第六條:“弟子入則孝,出 則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”的文義,以三字一句、兩句一韻編篡而成,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與 規范。清中葉以后,此書最為流行,一度成為私塾的必讀課本,堪稱是啟蒙養正、教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養成忠厚家風的最佳讀物。是古代僅次于《三字 經》的啟蒙教育教材。
今天,隨著國家發展日趨強盛,很多行政、企事業單位、教育機構對《弟子規》的研究與傳播進入一個新的時期。山東省一年級現行課本《傳統文化》第一課便是《弟子規》。這是因為人們需要《弟子規》,家庭教育需要《弟子規》,中華民族的崛起和企業的發展更需要《弟子規》這樣的優秀傳統文化。
真理是最簡單的,往往三歲孩童知道的道理,八十歲的老人不一定能做到,弟子規的內容雖然淺顯易懂,但真正做到的人,大凡是優秀人物。優秀團隊的每一位成員都應該按弟子規要求做事情,以后的日子里,讓我們一起來做吧!
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