引導(dǎo)語：在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著很多的人，他教育我們?nèi)绾巫鋈颂幨拢绾尾攀亲饚熤氐馈?/p>

《弟子規(guī)》與往生西方的關(guān)系上

　　我們這節(jié)課談的是《弟子規(guī)》與往生西方極樂世界的關(guān)系。很多人在接受《弟子規(guī)》的時候有一個想法，什么想法呢?他覺得這是小孩子學(xué)的。我們有一次在海口辦課程的時候，一個媽媽跑進(jìn)來，看到我們的講義上面寫的《兒童經(jīng)典教師講習(xí)手冊》，看完之后就走了，覺得這是小孩學(xué)的，我不用學(xué)。看到《弟子規(guī)》，她也覺得不用學(xué)。

　　其實在我們的課程里提到，“弟子”不是小孩，而是圣賢人的學(xué)生叫“弟子”。剛好有這個機會，我就上臺講了個故事。在唐朝時候，白居易對于佛學(xué)很有興趣，他常常到杭州去請教鳥窠禪師。他那時是杭州太守，要很辛苦爬到山上去，請教鳥窠禪師如何學(xué)佛。俗話講，“無事不登三寶殿”，要去問問題都要翻山越嶺，所以除非不得已，心中有疑惑，不然不會常常跑寺院。結(jié)果上去之后，就請教鳥窠禪師“什么是佛法”。 鳥窠禪師回答：諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。“諸惡莫做，眾善奉行”這句話連三歲小孩都知道，白居易聽完這句話就哈哈大笑，他說：三歲小孩都知道。鳥窠禪師回答：八十老翁做不得。八十歲的人不見得真正立身行道，把這八個字真正做到。

　　所以我們在學(xué)佛過程中，學(xué)佛以前有分別執(zhí)著，進(jìn)了佛門把分別執(zhí)著又帶進(jìn)來，所以很多人一看到《弟子規(guī)》，就說這個是世間法，我要的是出世的大乘佛法，所以《弟子規(guī)》不用學(xué)。我們還有一個師兄說：我是大乘根性，這個不用學(xué)。但是這個師兄非常有善根，他上了五天課之后，見到我們的老師都是九十度鞠躬，非常非常恭敬。因為他搞清楚了，《弟子規(guī)》是世出世間圣人最重要的根基所在。他真搞明白了，不敢再傲慢了，不敢再分別了。