弟子規(guī)意思解釋

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。那么，以下是小編給大家整理收集的弟子規(guī)意思解釋，供大家閱讀參考。

一、原文：

總 敘

　　弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信

　　泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　入 則 孝

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

　　父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

　　出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

　　物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

　　身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢

　　親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨

　　親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

　　喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生

　　出 則 弟

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

　　或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后

　　長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到

　　稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能

　　路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立

　　騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余

　　長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐

　　尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜

　　進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移

　　事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

　　謹(jǐn)

　　朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)

　　晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

　　冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

　　置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

　　衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

　　對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

　　年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

　　步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

　　勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

　　緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

　　執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

　　事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略

　　斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)

　　將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P

　　人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明

　　用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷

　　借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

　　信

　　凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

　　話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之

　　見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

　　事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)

　　凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

　　彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

　　見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

　　見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警

　　唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪

　　若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

　　聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻

　　聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

　　無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡

　　過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

　　泛 愛(ài) 眾

　　凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載

　　行高者 名自高 人所重 非貌高

　　才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

　　勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

　　人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

　　人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)

　　道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

　　善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

　　凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

　　將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

　　恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

　　待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

　　勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

　　親 仁

　　同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

　　果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

　　能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少

　　不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

　　余 力 學(xué) 文

　　不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人

　　但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

　　讀書法 有三到 心眼口 信皆要

　　方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

　　寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

　　心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

　　房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

　　墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　列典籍 有定處 讀看畢 還原處

　　雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之

　　非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

　　勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

　　命自我作 福自我求

　　心好命又好 富貴直到老

　　命好心不好 福變?yōu)榈溦?/p>

　　心好命不好 禍轉(zhuǎn)為福報(bào)

　　心命俱不好 遭殃且貧夭

　　心可挽乎命 最要存仁道

　　命實(shí)造於心 吉兇惟人召

　　信命不修心 陰陽(yáng)恐虛矯

　　修心一聽(tīng)命 天地自相保

二、解釋：

　　一、總 序

　　《弟子規(guī)》， 圣人訓(xùn)，

　　首孝弟， 次謹(jǐn)信，

　　泛愛(ài)眾， 而親仁，

　　有余力， 則學(xué)文。

　　【解釋】

　　《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要對(duì)己謹(jǐn)慎約束，對(duì)人誠(chéng)實(shí)可信。處事要博愛(ài)民眾，并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　二、入則孝 出則悌

　　父母呼， 應(yīng)勿緩，

　　父母命， 行勿懶。

　　【解釋】

　　當(dāng)父母呼喚的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)即刻答應(yīng)，不能遲緩；父母讓做的事，應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。

　　父母教， 須敬聽(tīng)；

　　父母責(zé)， 須順承。

　　【解釋】

　　對(duì)父母的教誨，要恭敬地聽(tīng)明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。

　　冬則溫， 夏則清；

　　晨則省， 昏則定。

　　【解釋】

　　冬天寒冷的時(shí)候要照料父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要侍候父母安眠。

　　出必告， 反必面；

　　居有常， 業(yè)無(wú)變。

　　【解釋】

　　外出辦事時(shí)，必須稟告父母，回來(lái)后也要面告父母，以免父母掛念。居處要安在固定的地方，職業(yè)要穩(wěn)定不能輕易變化。

　　事雖小， 勿擅為；

　　茍擅為， 子道虧。

　　【解釋】

　　不要因?yàn)槭虑樾【妥宰髦鲝垼偃缱宰髦鲝埖娜プ鍪拢筒环献鰞鹤拥亩Y儀。

　　物雖小， 勿私藏；

　　茍私藏， 親心傷。

　　【解釋】

　　即使是一些微不足道的東西，也不要私自把它們藏起來(lái)。假如你把東西藏起來(lái)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。

　　親所好， 力為具；

　　親所惡， 謹(jǐn)為去。

　　【解釋】

　　凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力準(zhǔn)備齊全。凡是父母所厭惡的東西，一定要小心謹(jǐn)慎的處理掉。

　　身有傷， 貽親憂；

　　德有傷， 貽親羞。

　　【解釋】

　　如果身體受了傷，就會(huì)給父母帶來(lái)憂愁。如果品行上有什么缺失，就會(huì)使父母蒙受羞恥。

　　親愛(ài)我， 孝何難；

　　親惡我， 孝方賢。

　　【解釋】

　　父母關(guān)愛(ài)我，我孝敬父母又有什么困難呢。父母憎惡我，我還能克盡孝道，這種孝才算是真正有孝道。

　　親有過(guò)， 諫使更；

　　怡吾色， 柔吾聲。

　　【解釋】

　　父母如果有過(guò)錯(cuò)，作子女的應(yīng)該善意規(guī)勸使其改正，規(guī)勸時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，說(shuō)話時(shí)聲音一定要輕柔。

　　諫不入， 悅復(fù)諫；

　　號(hào)泣隨， 撻無(wú)怨。

　　【解釋】

　　如果父母不聽(tīng)子女規(guī)勸，又不改正錯(cuò)誤，等父母情緒好時(shí)再勸，如果還是不聽(tīng)，還要哭泣懇求，如果父母生氣打子女，子女也甘愿接受絕無(wú)怨言。

　　親有疾， 藥先嘗；

　　晝夜侍， 不離床。

　　【解釋】

　　父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開(kāi)。

　　喪三年， 常悲咽；

　　居處變， 酒肉絕。

　　【解釋】

　　父母去世后要守喪三年，經(jīng)常傷心痛苦，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，不能吃肉飲酒。

　　喪盡禮， 祭盡誠(chéng)；

　　事死者， 如事生。

　　【解釋】

　　為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時(shí)要表達(dá)出極大的誠(chéng)懇，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要像父母在世時(shí)一樣克盡孝心。

　　兄道友， 弟道恭；

　　兄弟睦， 孝在中。

　　【解釋】

　　作為兄長(zhǎng)要善待弟弟，作為弟弟，要尊敬兄長(zhǎng)。兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了。

　　財(cái)物輕， 怨何生；

　　言語(yǔ)忍， 忿自泯。

　　【解釋】

　　彼此把財(cái)物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。說(shuō)話時(shí)做到互相忍讓，忿恨就自然消失了。

　　或飲食， 或坐走；

　　長(zhǎng)者先， 幼者后。

　　【解釋】

　　在吃飯的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓年長(zhǎng)者先用；在坐的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓年長(zhǎng)者先坐下；在走路的時(shí)

　　候，讓年長(zhǎng)者走在前面，年幼的跟在后面。

　　長(zhǎng)呼人， 即代叫；

　　人不在， 己即到。

　　【解釋】

　　如果聽(tīng)見(jiàn)年長(zhǎng)者叫喚人，就應(yīng)立即幫他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去看看有什么事。

　　稱尊長(zhǎng)， 勿呼名；

　　對(duì)尊長(zhǎng)， 勿見(jiàn)能。

　　【解釋】

　　稱呼長(zhǎng)者，不可以直呼其名。在尊長(zhǎng)面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。

　　路遇長(zhǎng)， 疾趨揖；

　　長(zhǎng)無(wú)言， 退恭立。

　　【解釋】

　　走在路上如果遇上了尊長(zhǎng)，要快步迎上去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)不說(shuō)話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

　　騎下馬， 乘下車；

　　過(guò)猶待， 百步余。

　　【解釋】

　　如果騎著馬行路時(shí)遇見(jiàn)長(zhǎng)者要下馬，坐著車行路時(shí)遇到長(zhǎng)者要下車。長(zhǎng)輩走后，自己還要在原地呆會(huì)兒，等長(zhǎng)輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。

　　長(zhǎng)者立， 幼勿坐。

　　長(zhǎng)者坐， 命乃坐。

　　【解釋】

　　如果長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下，長(zhǎng)輩坐下以后，命令你坐，這時(shí)你才可以坐。

　　尊長(zhǎng)前， 聲要低；

　　低不聞， 卻非宜。

　　【解釋】

　　在長(zhǎng)輩面前說(shuō)話，聲音要低些，但是也不能太低，如果低到聽(tīng)不太清楚，那也是不適宜的。

　　進(jìn)必趨， 退必遲；

　　問(wèn)起對(duì)， 視勿移。

　　【解釋】

　　在見(jiàn)尊長(zhǎng)的時(shí)候，走路要快些，見(jiàn)過(guò)尊長(zhǎng)告退的時(shí)候，動(dòng)作一定要緩慢。長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)要站起來(lái)回答，雙目望著長(zhǎng)輩，不能左顧右盼。

　　事諸父， 如事父；

　　事諸兄， 如事兄。

　　【解釋】

　　服侍叔伯等父輩，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬。對(duì)待堂表兄，要像對(duì)待自己的胞兄一樣恭敬。