《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)弟子規(guī)后心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　學(xué)習(xí)弟子規(guī)后心得體會篇1

　　本學(xué)期開學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同窗習(xí)《弟子規(guī)》，在下在指點同窗們朗誦、背誦的進程中，本人也努力學(xué)習(xí)，感到播種很大，領(lǐng)會到教育局展開這次學(xué)習(xí)活動意義嚴重，尤其是在這樣一個呼喚品德的時代，更顯得不足為奇。重復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不由使人心胸恍然大悟，在潛移默化中，似乎拉近了本人與圣賢的間隔。

　　在下學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深入領(lǐng)悟到以下四點：

　　1、做人要懂得感恩；

　　2、待人接物要懷著恭敬之心；

　　3、為人要謙遜；

　　4、要找準人生目的。

　　《弟子規(guī)》教人向善，培育增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。

　　讓俺們一同來傾聽圣賢的教導(dǎo)吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好冤家。只要這樣，俺們才干承當(dāng)更多的社會責(zé)任，為社會的調(diào)和與安定奉獻本人的力氣。在下愿與大家共勉，在教書育人這個事業(yè)中，嚴厲要求本人，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，事必躬親，勤勞學(xué)習(xí)，不時進步團體涵養(yǎng)和素質(zhì)，為教育的開展做出本人的奉獻在零碎的看了蔡教師的《幸福人生講座》后，在下對其深遠意義有了新的看法，深深看法到《弟子規(guī)》在當(dāng)今真是一本既陳舊、又時髦的讀物。它是俺們?nèi)粘Ｉ钪凶詈玫慕處煟ㄖ硞冊S多道理，率領(lǐng)俺們領(lǐng)略人生的真理，標準俺們做人的原則，指明俺們做人的方向。

　　《弟子規(guī)》這本書，它從孝敬父母、尊重晚輩、兄弟不和、做事慎重、誠信做人、德愛相待等方面都做了深化細致的闡明，使在下明白了許多道理。《弟子規(guī)》教導(dǎo)人們首先要有孝敬晚輩的心，要有一顆友愛的心；只要一團體的品德上進了，才干做壞人，而俺們學(xué)習(xí)的基本就是：人的品德涵養(yǎng)。

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使在下最難忘的句子是“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種暖和的覺得，藍天之下，大地之上，對一切的人都應(yīng)該愛，一切的人也都需求愛。在表達上“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟廣博，時至昔日它依然有理想意義。作家冰心曾講：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是一切崇高質(zhì)量和美妙品德的中心。人只要懂得愛，懂得感謝，懂得體恤，懂得感恩，懂得寬容，懂得辭讓，世界上才不會有充實和孤單。愛在哪里？愛在一個淡淡的淺笑里；愛在一個曾經(jīng)被家人傳遞了許屢次的蘋果里；愛在一床暖暖的被子里……愛是生活的主旋律。都講父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出淺笑。

　　《弟子規(guī)》實真實在地通知俺們?nèi)绾巫鋈耍绾稳蕫鄞耍绾握_處事，如何分寸有度的接物，它會時辰照射著俺們行進的步伐，豐厚俺們的思想。讓俺們沖向傳統(tǒng)文明知識的陸地，學(xué)會做人的道理。

　　“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行不足力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只需俺們仔細地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原則，在生活任務(wù)中就會有正確的判別，及時糾正本人錯誤的言行。

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在下深深地看法到本人做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年在下的爸爸患直腸癌，需求在下的協(xié)助和照顧，在下卻借口任務(wù)忙，單位不準假。如今回想起來，真是不應(yīng)該。父母對在下那么好，在下有什么理由讓他們在需求在下的時分使他們絕望呢？在下也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而在下呢？既缺乏細心，又缺乏耐煩。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在下想不只是一個進步團體涵養(yǎng)的進程，更是一個思想升華的進程。對一團體的生長來講，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只要這樣，這個社會才變成調(diào)和的社會，這個世界才變成調(diào)和的世界。

　　《弟子規(guī)》是一本集中國傳統(tǒng)文明的精髓，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式，三言成語的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說而皆切于實踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所倡導(dǎo)的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚。《弟子規(guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來標準本人言行的人，相對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo)，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。

　　《弟子規(guī)》自身就是一種標準，一種品德質(zhì)量的標準；同時也是一個讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標準。它不是拿來要求別人的，而是經(jīng)過本人的踐行來引導(dǎo)、帶動身邊的人一同學(xué)習(xí)，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會習(xí)尚，從而到達構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會的目的。

　　學(xué)習(xí)弟子規(guī)后心得體會篇2

　　《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

　　一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

　　在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

　　其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導(dǎo)的一個基本素質(zhì)。任何時候，任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實實在在，不要講些花言巧語。

　　另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對身邊的人要有顆關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。

　　和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。