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弟子規帶給員工的意義

弟子規 時間:2021-08-31 手機版

  弟子規對后世影響頗大,對于提升文化修養的人最需要讀的是古今中外特別是中國優秀傳統文化書籍。領導者特別談到:“要通過研讀優秀傳統文化書籍,吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗,養浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素質和精神境界”。

弟子規帶給員工的意義

  《弟子規》培訓不僅幫助企業管理,對員工自身也有很大提升。《弟子規》給了員工不少啟示,使他們在工作中做到積極向上、謙虛好學、禮貌待人,這樣對店里的管理也有提升作用。有不少員工說:“誦讀《弟子規》后,我的心態越來越平和,懂得了如何與同事相處,同時,也比以前更頻繁的給父母打電話了。”

  溫總理忠告要“流著道德的血液”,“海爾張瑞敏說過“用人德為先”,人才可分為四品,上品—“有德有才”,是企業需要的真正人才;中品—“有德少才”;下品—“無德無才”。試想一個連自己父母都不孝順的人,如何真心恭敬領導、服從指揮、感恩企業?一個連自己兄弟姐妹都不友愛的人,如何真心團結同事,如何打造和諧團隊?一個不講誠信、出爾反爾的人,把工作交給這樣的人能放心嗎?如何能擔當責任、勝任工作!一個見利忘義的小人,又談何公平、公正,一個不愛崗敬業的人,又如何保質保量完成工作……。所以企業要發展壯大、基業長青,必須統一思想、統一理念、統一行為規范、統一價值觀,提高員工的職業素養,古圣先賢留給我們一本書,這本書叫《弟子規》,便是進行道德修行最理想的教材。

  《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間的秀才李毓秀所作,其文以孝悌、仁愛、勤謹、信義為核心,列舉出子女或學生在家、出外、待人接物、求學等應有的行為規范。《弟子規》共1080字,360句,113件事,本質上是給我們提供了113個回到精神家園的入口。中華民族的古傳統是向“內”尋找幸福,因為幸福就是我們“本身”,只是我們已經習慣了向“外”看,那束天生的打量幸福的目光,已經永久睡眠。正因為這種向“內”尋找幸福的文化,造就了中華民族五千年的輝煌和燦爛,也造就了中華民族五千年基本的社會穩定和安寧。這,也許就是我們今天推行《弟子規》的意義所在。

  《弟子規》核心內容是倡導通過堅持修己愛人達到家庭和睦、社會和諧,是人生第一規,是做人的根本!企業總感覺員工的職業化不夠,而職業化的前提是人的為人處事的基本道理。《弟子規》就是企業管理的良方,是領導主管、員工生活處事的行為指導,也是企業文化的重要指導思想,力行落實《弟子規》,確實可以讓企業興旺,家族不衰,企業家成為真正的企業“家”!

  國內權威的弟子規研究專家譚小芳老師(預定企業弟子規培訓,請聯系13938256450)認為,《弟子規》蘊含了以孔子為代表的儒家文化的精髓,是儒家文化最高道德和行為的觀念的集中體現,將《弟子規》思想精華引入企業文化,能夠給予新時代企業文化更多的傳統養分。《弟子規》中的每一條每一款,幾乎都是為打造企業和諧文化量身定做的。

  著名國學管理專家譚小芳老師表示,《弟子規》完全可以作為企業文化建設的基石。企業通過學習《弟子規》,將其優秀思想融入企業文化建設中,促進企業文化生根發芽,從而帶動社會經濟社會良性、和諧發展,增強企業職工的凝聚力和向心力。在譚老師的指導下,一些受訓企業做到了“三個結合”,即“學《弟子規》做文明人”活動與輿論宣傳相結合、與提升職工素質相結合、與企業文化建設相結合。

  所謂“弟子規”就是指導“學生的規矩”,“學生的規矩”又包含兩個方面的內容,第一是學生不僅僅是指上學的學生,他不是一個人一生中的某個階段,而是貫徹一個人的一生,這就要大家樹立終身學習的理念;二是沒有規矩不成方圓,所以說人是需要修理自己的,人生是需要保養的,保養自己的內心世界,而《弟子規》就是用來修理、保養自己的最好教材。希望各位在座的“90后”大學生能夠做好對優秀傳統文化的“知學行傳”,用優秀傳統文化去武裝自己的頭腦,去建構自己的人生面、價值觀,并進而指導自己的學習與工作,真正做一個“知行合一”的大學生,真正使自己的內心強大起來。

  孩童時的家庭教育即發蒙教育之所以重要,是因為人的很多心理和行為習慣是自小養成的,一旦成為第二天性,就很難改變。而之后的企業教育也非常重要。雖然這時候人已成人,具備了相對穩定的性格習慣和心理判斷模式,以及較為獨立的行為傾向;但任何一個企業都具有特定的制度規范并具有一定的強制性,在制度規范的約束下,乃至更深層次企業文化的潛移默化下,人的心理和行為也會受到一定的影響,其不良的心理和行為在一個良性的企業文化的打磨下,可以得到矯正和重塑;反之一個健全人格和品性優良的人,到了一個不具備良好企業文化的環境中,也可能受到打磨而使得心理和行為出現偏差,由此可見企業教育的重要性。

  《弟子規》普及開大約只有十年時間,他的普及顯示出非常獨特的軌跡,首先它是由進入中國的世界一流的外資企業引進的。最早進入中國跨國公司的執行官都是華人,他們進入中國大陸,帶著非常先進的管理理念來中國投資,但是他們發現,我們這里的年輕人和他們熟悉的年輕人不一樣,家族觀念不強,對父母的態度淡漠,由此對企業的忠誠度不夠,對企業的歸屬感不夠,跳糟成為中國大陸最頻繁的事。他們招了很多的大學生,培訓了半天,可人跳糟了。十年前,有幾位新加坡、馬來西亞的企業家引進了《弟子規》,要求員工讀《弟子規》。他們發現讀后的員工有了歸屬感、認同感、責任感、秩序感、上下等級感,對傳統的尊重比一般孩子強——由此傳到了與外資企業合作的國有企業、中資企業。

  著名企管專家譚小芳老師希望通過號召企業職工學習《弟子規》,而推動企業文化的良性發展。《弟子規》“孝悌”篇講對親孝對組織忠;“謹而信”篇講商業戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。《弟子規》表面看似簡單,其實以深厚的中國傳統文化和智慧為依托,背后蘊含深刻的商業思想。“首孝悌,次謹信”,《弟子規》通過孝道教育打造企業感恩文化;“泛愛眾,而親仁”,《弟子規》通過仁愛教育打造企業和諧文化;“凡是人,皆須愛”,《弟子規》通過換位教育打造企業寬贖文化。譚老師總結了《弟子規》培訓作用如下:

  1、使員工行為從“他律”轉向“自律”;

  2、增強愛崗敬業精神,對工作更具責任心;

  3、提升對企業的歸屬感、忠誠度和對事業的使命感;

  4、培養員工的同情心和仁愛心,增強員工互助協作精神;

  5、解讀中國儒學根本經典《弟子規》,打造企業戰無不勝的卓越團隊;

  6、凈化人心、啟迪心靈,使員工樹立起積極進取的人生態度,養成員工的虔敬之心,把服務大眾、服務社會作為人生價值的體現。

  多年來,著名企管專家譚小芳老師一直致力于在交通、保險、銀行、通訊等與群眾生活息息相關的服務窗口中推行《弟子規》誦讀活動,其后又有民營服務企業自發加入。多家企業負責人表示,在服務窗口率先啟動《弟子規》的員工培訓,能促進企業和諧,營造良好的團隊意識,提高服務質量,就拿培訓過的中國人壽來說,他們的負責人反映:接待咨詢的客戶服務部突出“謹”篇,向客戶推介保險理財產品的外勤則首重“信”篇。具體說來,譚小芳老師認為,弟子規管理智慧主要有如下十點啟發,簡稱為弟子規管理智慧的十大黃金法則——

  1、弟子規與員工日常行為規范

  《弟子規·謹》是分敘的第三部分,主要是教育孩子學會養成良好的日常行為習慣,在日常點滴中培養細心、耐心,從而養成良好的自律習慣,未來成為一個有道德、有教養的人。這部分的內容亦適用于企業,提醒企業員工要注意各種日常行為細節,自覺遵守企業制度中的員工日常行為規范,做一個個人基本素質較高的有教養的員工。

  《利未記》中有這么一句話:“至圣者說,如果你點亮我的燈,我就點亮你的燈。”身為管理者,如何調動員工的積極性呢?《弟子規》給出答案,員工和企業是相互的。你光明,企業就不會黑暗;你溫暖,企業就不會淡漠。這個“你”,有管理者,有員工。

  《弟子規》中說道,“將加人,先問己。己不欲,即速已。”在企業里,工作就是人與人之間相互的服務。但是,我們卻總習慣于過度關注自身的利益是否得到滿足,而罔顧其他。對管理者而言,主其事曰“管”,治其事曰“理”。概而言之,管理者要約束、管轄得合理,且有條理。那么,管理者對待下屬員工時,就以己之正而達人,己所不欲,勿施于人。

  所謂“上有所好,下必甚焉”,就像我們熟知的“楚王好細腰,宮中多餓死”的示范效應。管理者的一言一行,對員工都有示范的效果。《弟子規》又說,“行高者,名自高,人所重,非貌高。才大者,望自大。人所服,非言大。”好的管理者聚攏人心在于德行,員工自然信服。

  2、弟子規與員工品德修養

  《弟子規·信》是分敘的第四部分,接著講做人的道理,教育孩子不要講沒有根據的話,不要輕易許諾,因為這很容易養成壞毛病;不要在背后說別人的壞話,飛短流長造口業(人我是非的不恰當評論)。教育孩子不要與人攀比,要重視自己品德、學問、才能技藝的學習和培養,君子憂道不憂貧,養成良好的節操;如果不小心犯了錯誤,就要勇敢去承認,并且努力改掉它。

  伴隨著人類社會的發展,人對世界的索取不再能被簡單地滿足,開始對外物無休止的追逐。名譽、金錢、權利好像成為了人類生活的“必需品”,爾虞我詐、勾心斗角似乎成為社會的一種“常態”。人類逐漸偏離了最原初的天性,并漸行漸遠。在企業中,也不外如是。因此,管理的第一步就是重拾遺失的美好品格。《弟子規》的宗旨就是以德育來塑造人的品格,從而學會為人處世。

  從企業的角度看,這部分也很有現實意義,是在提醒員工要加強個人修養,要在個人品德才能的提升上不斷努力,清醒而正確的把握住自己的發展方向,堅決拒絕邪門歪道的誘惑。由于物欲的膨脹,大多數的企業中,往往夸大“經濟人”的特質,而慢慢丟失做為“社會人”的品格。《弟子規》恰好可以為員工補“情”,使員工成為有理性,且有人情味的“知書達理”的員工。

  《弟子規》是道德教育的楷模和濃縮,是我們做人必須要遵守的行為規范。如何做人,而且要做好人,做有價值、有意義的人,是我們每個人一生所追求的。普天之下,蕓蕓眾生對這一理念,用自己獨特的行為方式做出了不同形式的詮釋,當然也形成了我們今天風姿多彩的社會面貌,同樣也帶來了種種的社會弊端和日趨尖銳的普遍問題。

  社會上也不斷涌現出大批有識之士作出各種精辟的論述和指導,然而最終都不能從根本上解決問題。我們有過苦悶,也有過迷惘。冷靜思索,才發現中華文化是世界上唯一能經得起歷史考驗的智慧結晶。《弟子規》作為傳統文化重視道德修養的精髓,首當被推上時代的前沿,成為我們解決紛繁復雜的社會問題的唯一正確的指導方針。


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