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《弟子規》讀書心得體會范文7篇

弟子規 時間:2021-08-31 手機版

弟子規》讀書心得體會范文1

  中國是一個禮儀之邦,上下五千年,中華文化博大精深,而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經說過這么一句經典的話:“吾日之者吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”

《弟子規》讀書心得體會范文7篇

  這句話的意思是:我每天多次地反省自己,替別人謀劃是否守信。學業是否時常復習?曾子說的很有道理,每天反省自己,就是在自我督促,使自己的學業大有進步,也會擁有更多朋友。我就有過這樣的經歷。

  那是初一的上個學期的事。那時候,我每天上完英語課,回到家里是從來不讀、不復習的,甚至連書也懶得打開。結果到了期末考試,我一篇課文也讀不出來,同學們的嘲笑聲此起彼伏,深深地傷透了我,我甚至想找一個地縫鉆進去。可人總是要面對現實的,我一直按照那句“傳不習乎”來督促自己。到了下半學期,我幾乎上完英語課回家,沒有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀課文的,我不為什么,只因為那些朝笑我的同學點燃了我的斗志,我要證明給他們看,我能學好英語!終于,功夫不負有心人,當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后,臺下的同學們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的,我最終成績從60多分直接上到了70分!如果當時我沒有練習功課,那么最終的結果讓那些嘲笑我的同學更看不起我的,不是嗎?

  再如《弟子規》中說:“出必告,返必面,居有常,生無變。”出門要告訴父母一聲,回來要通報一聲,以免父母掛念,平時居住的地方要固定,選定的職業或志向要努力完成,不要輕易改變。以前我去哪里玩,都不告訴父母,回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后,決心改變這個壞毛病,做一個讓父母放心的好孩子。

  “對飲食勿抉擇,食適可,勿過則”。對于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食會營養不良。吃東西要適可而止,不要過量,過量會損傷脾胃。我有一個姐姐,她吃飯十分挑食,這個不吃,那個不吃,倒是天天笑零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅,就是吃方便面或西紅柿,從來不見她吃過一口青菜。一到冬天感冒發燒天天伴她左右,身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐,比我大一歲,但是我倆走在大街上,大家都認為我是姐姐,她是妹妹。因為我比個子高,身體也比她結實。我一定要把《弟子規》這本書推薦給我的姐姐看,讓她和我一樣健康成長。

  對于《弟子規》我每讀一句,都會找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規》真是我的良師益友,和它朝夕相處,我就會作為一個既懂事又快樂的人。

  其實,古人還留下許多千古絕句,如“投我以木桃,報之以瓊瑤”,“千里之行,始于足下”,“青,取之于藍,而勝于藍”,像這樣的句子,還有很多很多。我也從中受益匪淺,如從“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”中,我學會了聽取別人的意見。從“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”中,我懂得了友情的份量。“少壯不努力,老大徒傷悲”,我明白了,趁我們年輕的時候,要多多努力學習,將來,當我們回首往事時,就不會因碌碌無為而羞愧。

  多讀經典,能對身心有益,對古人進行心與心的交流,不是更能提高我們的修養嗎?讓我們與經典同行,與圣賢為友吧!

《弟子規》讀書心得體會范文2

  《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應該怎樣待人處世。

  對弟子規的學習,讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的:弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發,教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。

  泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習,要經常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質和修養。

  親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。它的意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

《弟子規》讀書心得體會范文3

  剛讀《弟子規》我就被它所震撼,原來中國有這樣優秀的傳統文化。我得承認自己才疏學淺,到現在才結識《弟子規》這本好書。通讀之后,我感慨萬分,《弟子規》是我們生活的一面鏡子,是我們養成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質的一個標準,是提高國民素質重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運。

  《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規》,是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理,不僅對于教育少年兒童,更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。

  《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應勿緩;父母命,應勿懶;出必告,返必面;居有常,業毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象,進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象,而這些習慣和現象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習慣都是從一點一滴做起的。

  通過學習《弟子規》一書,使我認識提高了。每天應該做哪些事,不應該做哪些事,什么時候應該做哪些事,不應該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關系,其實做為中華民族的優秀傳統文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學博大精深,雖然歷時久遠,可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

  學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。


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