《弟子規(guī)》原先并不叫《弟子規(guī)》，而是叫《訓蒙文》，一個名叫賈存仁的人將教書先生李毓秀編的《訓蒙文》加以修訂，改名為《弟子規(guī)》。如果說家喻戶曉的《三字經》偏重于知識學習，那么《弟子規(guī)》則偏重于規(guī)矩。

　　《弟子規(guī)》提出的第一點就是“規(guī)矩”熟話說的好，沒有規(guī)矩，不成方圓。比學習成績更重要的東西就是“規(guī)矩”，規(guī)矩就是：我們在家要孝敬父母，出門要敬愛兄長，說話要：恭敬、謹慎，要博愛大眾，親近任義的學說，親近有道德的人。

　　《弟子規(guī)》提出的第二點就是“孝”，《弟子規(guī)》的第二部分四次重復“父母”二子，就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是當得起的！

　　《弟子規(guī)》提出的第三點就是“兄弟情”，其實，孝與弟是一回事，就是對長輩孝，對平輩和友人要和睦，兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財2.言語不善。所以我在這要提出1個觀點1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。

　　《弟子規(guī)》提出的第四點就是“態(tài)度”，他強調的就是“穿”、“吃”、“站”的態(tài)度，穿要強調自己會穿，吃強調吃相，站強調站如松。

　　《弟子規(guī)》提出的第五點就是“誠信、真誠、守時”，要戒1.奸巧語2. 穢污洞3.市井氣。還要記住1.只比該比的2.學會接受批評3.清楚的認識夸獎與批評

　　《弟子規(guī)》提出的第六點就是“關愛、仁慈”，要懂得內在美，要自信、謙虛，要端正態(tài)度，對壞事說“不”，摒棄不良習慣。

　　《弟子規(guī)》提出的第七點就是“仁德”，仁，就是心靈美，以人為本。德，在《道德經》里是萬物發(fā)展的總規(guī)律，是中華哲學的根基。所以，事事都要有仁德之心。

　　《弟子規(guī)》提出的第八點就是“讀書的習慣”，要做到心到、眼到、口到三到。

　　這本書使我受益匪淺，我一定要向書里提出的這八點學習，做一個十全十美的人。