【一】

　　【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉!

　　補(bǔ)充[去月]上月。

　　1、解詞

　　(1)曉霧將歇 (2) 未復(fù)有能與其奇者

　　(3) 仆去月謝病 (4) 豈徒語哉

　　2、翻譯

　　(1)實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　(2)仁智所樂，豈徒語哉!

　　3、兩文寫景的方法有什么相同之處?其作用是什么?

　　4、對劃線語句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評價的?

　　【二】

　　【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　1.用“/”為文中畫線句子標(biāo)出停頓。(2分)

　　解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。