答謝中書書(陶弘景)

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽)

　　駢體文又叫駢文或駢儷文。中國古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。

　　漢魏時，極盛于漢代的辭賦，在形式和內(nèi)容兩方面都逐漸產(chǎn)生變化，最后在南北朝時代形成新的賦體——駢文。南北朝是駢體文的全盛時期。

　　駢文是與散文相對而言的。主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故稱駢體。

　　駢文在形式上，注重對仗整齊;在聲韻上，講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;其修辭上，講究詞藻華麗;在內(nèi)容上，注重用典。駢體文是南北朝常用的文體，成為南北朝時的代表文學(xué)。

　　駢文注重形式技巧，運(yùn)用得當(dāng)，能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果，但往往因此束縛內(nèi)容的表達(dá)。中唐古文運(yùn)動以后，駢文開始衰落，在元明兩代駢文走向末路，但直至清末，駢文仍有人寫作。

　　在南北朝時期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信，其代表作為《哀江南賦序》。而陶弘景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，其風(fēng)格雅淡、文字清麗，堪與山水詩媲美，此二文被人譽(yù)為“駢文雙璧”。