內(nèi)容摘要：新的課程理念強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的重要地位。文章從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)表達(dá)出發(fā)，結(jié)合自己的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從一節(jié)音樂(lè)欣賞課入手，按照傳統(tǒng)音樂(lè)的自身特點(diǎn)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，提出了中小學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的一些想法。

　　關(guān) 鍵 詞：傳統(tǒng)音樂(lè) 《春江花月夜》 音樂(lè)“母題” 教學(xué)策略

　　一、問(wèn)題的提出

　　由于課題工作的緣故，筆者聽(tīng)了很多節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課，許多中小學(xué)音樂(lè)教師在課程內(nèi)容上大多數(shù)都選擇了音樂(lè)課中的重要組成部分——欣賞教學(xué)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)方面，教師在教學(xué)中可謂是五花八門，有些教師是簡(jiǎn)單地講一講“這首歌曲表達(dá)的音樂(lè)情緒是歡快的，這首樂(lè)曲是優(yōu)美、抒情的”；有些教師是根據(jù)音樂(lè)作品的標(biāo)題給學(xué)生講述著一個(gè)美麗而又動(dòng)人的故事；還有一些音樂(lè)教師不愿意去引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)音樂(lè)，或者干脆用欣賞西洋音樂(lè)的方法去替代中國(guó)音樂(lè)的欣賞。在筆者看來(lái)，上述方式并非真正的音樂(lè)欣賞方式。由于新教材中的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞曲，大多數(shù)是學(xué)生不熟悉的，或者是學(xué)生不愿意欣賞的。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的欣賞與理解產(chǎn)生共鳴，以及如何使學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵和音樂(lè)表現(xiàn)形式有整體的把握，最終使學(xué)生能夠體驗(yàn)和享受中國(guó)音樂(lè)的美，這些是擺在音樂(lè)教育工作者面前的重大難題。因此，教師除了花更多的時(shí)間去鉆研教材，更要弄清楚中國(guó)音樂(lè)美的根本所在，引導(dǎo)學(xué)生去更好地欣賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中，如何架起中國(guó)音樂(lè)和學(xué)生之間的橋梁，如何從中國(guó)音樂(lè)的美學(xué)表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容等方面，并結(jié)合當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐來(lái)探討中國(guó)音樂(lè)欣賞及教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，是教師應(yīng)關(guān)注的主要問(wèn)題。

　　二、《春江花月夜》在教學(xué)中的尷尬

　　記得大約在兩年前，筆者帶學(xué)生去一所學(xué)校實(shí)習(xí)，正巧碰上聽(tīng)一節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課，課堂內(nèi)容正好是音樂(lè)欣賞課《春江花月夜》。如果從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上講，這應(yīng)該是一節(jié)很優(yōu)秀的公開(kāi)課，無(wú)論從課堂的導(dǎo)入，到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，再到教學(xué)方法的運(yùn)用，以及教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，到最后的教學(xué)總結(jié)，都是可圈可點(diǎn)的。但是從課堂的教學(xué)效果來(lái)看，卻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不少。學(xué)生的音樂(lè)情感根本沒(méi)有漫游到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的海洋中，學(xué)生只是機(jī)械地配合教師的教學(xué)，教師總是在說(shuō)：聽(tīng)完了這段音樂(lè)，你想到了什么？或者你感覺(jué)到了什么？教師總是要求學(xué)生聽(tīng)完了一段音樂(lè)用相應(yīng)的文字加以說(shuō)明，似乎學(xué)生的這種說(shuō)明式回答就等于告訴教師，學(xué)生已經(jīng)聽(tīng)懂了這段音樂(lè)。事實(shí)上這種對(duì)號(hào)入座式的音樂(lè)欣賞方式恰恰限制了學(xué)生更大的想象空間，根本無(wú)法達(dá)到音樂(lè)教育育人的目的。因?yàn)槿绻麤](méi)有學(xué)生的參與互動(dòng)，任何課堂教學(xué)都將是一種無(wú)效教學(xué)，教師無(wú)法掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)，也就無(wú)法對(duì)其教學(xué)效果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。

　　三、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“母題”

　　任何音樂(lè)的內(nèi)容具有與其他事物內(nèi)容的共性，即需要通過(guò)某種表現(xiàn)方式才能體現(xiàn)出來(lái)，它的清晰或模糊主要取決于音樂(lè)思維的不同類型，亦即不同音樂(lè)體裁在音樂(lè)構(gòu)思上的特征。它的表現(xiàn)方式主要用文學(xué)語(yǔ)言或某種視覺(jué)形象來(lái)加以表達(dá)或說(shuō)明內(nèi)容。這種內(nèi)容是非直覺(jué)的、抽象的，是可視、可思的內(nèi)容，它需要憑借主觀的想象去實(shí)現(xiàn)，我們稱這種內(nèi)容為非音樂(lè)性內(nèi)容，這些音樂(lè)是不用人們主觀去想象的，音樂(lè)本身就包含了具體直接而形象的內(nèi)容。根據(jù)音樂(lè)學(xué)家劉承華對(duì)中國(guó)音樂(lè)內(nèi)容的研究，他將中國(guó)音樂(lè)常見(jiàn)的音樂(lè)題材稱之為音樂(lè)的“母題”。“母題”按照他的理解是指在音樂(lè)行為（包括創(chuàng)作、演奏、演唱等）中經(jīng)常出現(xiàn)的主題或題材。任何民族的音樂(lè)，不論是東方的還是西方的，都有一些經(jīng)常出現(xiàn)的母題。這些母題有一些是屬于某一種音樂(lè)所特有的，也有一些是許多音樂(lè)所共有的。中西音樂(lè)文化母題的這種獨(dú)特性是由文化賦予的。一種音樂(lè)選擇以什么樣的母題作為表現(xiàn)內(nèi)容，從根本上說(shuō)，是由這音樂(lè)主體的生存狀況和文化形態(tài)決定的。所以，要想深入了解一種音樂(lè)，就必須了解這種音樂(lè)所經(jīng)常表現(xiàn)的母題；而要了解一種音樂(lè)的母題，又必須了解形成這種母題的文化，把握這種母題所暗含著的深層文化意蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著獨(dú)特而又強(qiáng)大、持久的魅力，這魅力在很大程度上即來(lái)自自身獨(dú)特的母題，來(lái)自其母題自身所暗含著的豐厚深邃的文化意蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的母題包含著多種不同的類型，其中，《春江花月夜》就是一首中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，眾多母題中最常見(jiàn)的一種有關(guān)“月”母題的表現(xiàn)題材。

　　四、有關(guān)《春江花月夜》的母題在音樂(lè)教學(xué)中的策略

　　1。尋找教學(xué)的切入點(diǎn)

　　按照通常的形式，音樂(lè)欣賞課的方式，只要花費(fèi)一些時(shí)間介紹一些該音樂(lè)作品的一般知識(shí)和歷史發(fā)展，然后逐個(gè)地分析有代表的作品就足夠了。但是對(duì)中國(guó)音樂(lè)的闡釋必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，方能使教學(xué)取得成功，如果在中國(guó)音樂(lè)的欣賞課上，僅僅靠放放錄音，講解講解，就能吸引學(xué)生，并使學(xué)生能夠產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，是很困難的。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)丟掉了自身原有的某種特質(zhì)，便導(dǎo)致了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷史上的轉(zhuǎn)軌。首先是闡釋者的轉(zhuǎn)軌。其表現(xiàn)是，有些介紹中國(guó)音樂(lè)的著作，體現(xiàn)出了一個(gè)頗為強(qiáng)烈的傾向，即過(guò)分重視技巧，形式的微觀分析，而缺少對(duì)中國(guó)音樂(lè)整體審美特征的揭示和對(duì)作品情味的深入闡釋。其次是接受者的轉(zhuǎn)軌，既受該時(shí)代所普遍具有的成見(jiàn)支配，也受上述闡釋者等工作的影響，一些音樂(lè)欣賞者往往不假思索地否定了中國(guó)音樂(lè)的價(jià)值，最終陷入了民族虛無(wú)主義的泥潭而無(wú)力自拔。近些年來(lái)，通過(guò)民族音樂(lè)學(xué)家的研究達(dá)成了這樣的共識(shí)，中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)一樣，均有著各自獨(dú)立價(jià)值與音樂(lè)體系，中國(guó)音樂(lè)具有西方音樂(lè)所沒(méi)有的音樂(lè)獨(dú)特價(jià)值。聆聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)，得到的是與聆聽(tīng)西方音樂(lè)時(shí)不同的審美感受。它幽婉深邃，韻味悠長(zhǎng)，是一種回腸蕩氣之美。西方音樂(lè)可以在某些方面勝過(guò)它，卻不能在這種審美境界中替代它、掩蓋它。因此，只有把握好中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的切入點(diǎn)，方能更好地實(shí)施傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)。