導(dǎo)語(yǔ)：《偽滿洲國(guó)》告訴我們歷史是由日復(fù)一日的生活累積而成，而主要支撐歷史這座大廈的牢固基礎(chǔ)便是亙古不變的蕓蕓眾生。下面是對(duì)遲子建小說(shuō)《偽滿洲國(guó)》的作品評(píng)價(jià)。

　　《偽滿洲國(guó)》告訴我們歷史是由日復(fù)一日的生活累積而成，而主要支撐歷史這座大廈的牢固基礎(chǔ)便是亙古不變的蕓蕓眾生。作品對(duì)歷史的揭露滲透在小說(shuō)的字里行間，不動(dòng)聲色的敘述中告訴我們這樣一種事實(shí)：在看似一如既往的生活狀態(tài)中，戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略改變了每個(gè)人的命運(yùn)軌跡，罪行惟其成為一種日常生活行為，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)無(wú)刻，才更恐怖。征服一個(gè)國(guó)家易，征服一個(gè)民族難;消滅人的肉體易，消滅人的精神難;占領(lǐng)的是土地，占領(lǐng)不了的是情感;所以放浪形骸的胡二最終選擇了逃逸山林;放蕩不羈如謝子蘭，寧可選擇嫁給可以做她父親的阿廖沙，也放棄了年貌相當(dāng)?shù)挠鹛?王恩浩雖然知道平頂山慘案與山口川雄無(wú)關(guān)，但他拒絕了與這個(gè)民族所有人的友誼。這是一種生命的拒絕，一種文化的拒絕。這是一種頑強(qiáng)而又堅(jiān)韌的心靈的抵抗。真正牢不可破御敵于千里之外的長(zhǎng)城建立在人的心上，這就是老百姓所代表的民間立場(chǎng)在歷史上真正的作用和意義。它讓統(tǒng)治者由絕望變得加倍瘋狂，最終走向滅亡。

　　《偽滿洲國(guó)》展現(xiàn)了其特殊的意義：它試圖展現(xiàn)在淪陷歷史中人們形形色色的日常生活，構(gòu)建一種新的觀視淪陷史的角度。我們看到另一種意義上的淪陷史，這里并非不包含侵略壓迫以及奮勇抗?fàn)帲碴P(guān)注那些既無(wú)所謂附逆也無(wú)所謂抗?fàn)幍娜巳?，甚至也關(guān)注侵略者以及附逆者內(nèi)在的復(fù)雜情緒。換言之，它既容納了主線歷史的敘述，又關(guān)注東北地方的獨(dú)特性，同時(shí)不簡(jiǎn)單拒絕日本殖民現(xiàn)代性，而是重新反思這段殖民歷史到底給這個(gè)地方以及這個(gè)地方的人民帶來(lái)了什么。