小說《鬼魅丹青》，遲子建再一次描述了婚姻和情愛的百孔千瘡,沒有一個人不是在困境中。

　　讀遲子建的《鬼魅丹青》，起初就被這個非同尋常的名字所吸引，全然不能明白個中含義，直到看完整部小說，才恍然長嘆。

　　鬼魅代表的是傳統(tǒng)的道德輿論的力量，鬼魅丹青，則直指這部小說實際上是為我們展現(xiàn)一幅傳統(tǒng)道德輿論中的人世百態(tài)。

　　“清水洗塵”式的筆觸把人口只有五萬多的拉林小城的人世百態(tài)緩緩道來。那是一個“熟人社會”，從霞布的老板卓霞開始，所有出場的人物之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這聯(lián)系的本質(zhì)就是中國千百年來根深蒂固的思想道德觀。

　　小說從一場懸案寫起。卓霞，作為小說的第一主人公，毫無疑問帶著作者試圖在小說中向讀者傳達的價值取向。她美麗，“中等個，細腰翹臀，柳肩豐胸，從不大聲說話，像蜻蜓一樣輕歌曼舞地行路，十足的女人味”，她善良，蔡雪嵐生前交給她做的風衣無論如何都為她保密，但她身上還是有著小市民的一些特質(zhì)，迷信，保守，小心眼。

　　而在她背后作者塑造的另一個耐人尋味的角色，蔡雪嵐，則被作者賦予了更多美好的特質(zhì)。在她與羅郁的愛情中，我們可以看到他們同樣渴望著寧靜的自由的生活態(tài)度和超脫世俗的戀愛關(guān)系。然而這種特質(zhì)最終卻沒有走向美好的結(jié)局，那是壓抑人性的現(xiàn)代社會對美好事物的摧殘。作者把蔡雪嵐的死寫成了具有迷信色彩的死，讓她因為黑鴿子的啄食而失手墜樓，而之后黑鴿子因為心生罪孽屢屢想自殺。這里的黑鴿子，不正是代表著狀似看不見摸不著實則強大無比的道德輿論么?