關(guān)于《赤壁賦》教案六篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《赤壁賦》教案6篇，歡迎大家分享。

《赤壁賦》教案 篇1

　　教材分析：

　　《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后，處在事業(yè)和人生的低谷，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式，但文中對景物的描寫，及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達人生境界的呈現(xiàn)，使文章具有了獨特的審美價值。

　教學(xué)目標：

　　1、積累文言知識，提高文言文閱讀能力。

　　2、學(xué)習(xí)體會寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

　　3、體會作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達胸懷和積極進取的精神。

教學(xué)重難點:

　　1、學(xué)習(xí)體會寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

　　2、體會作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達胸懷和積極進取的精神。

　　教學(xué)設(shè)想：立足文本以朗讀為依托，抓住關(guān)鍵問題師生研究探討。

　　教學(xué)法：朗讀法，研討法，圈點法

　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)語設(shè)計：讀到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時，我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，我們認識了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”時，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去，浪淘盡”時，我們更能感受到一位豪邁而曠達的蘇軾。不同的人生階段，不同的人生經(jīng)歷，同一個創(chuàng)作個體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì)，那么通過《赤壁賦》的學(xué)習(xí)，我們從中又能品出一個什么樣的蘇軾呢?(板書課題)

　　文體介紹：“賦”以楚辭為源頭，到了荀況才有定名。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物，極盡夸張鋪排之能事，形象絢麗，規(guī)模壯闊動人，多采用主客問答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛(chī)文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。

　　一、初讀課文，整體感知

　　1、泛讀課文，解決句讀。2、設(shè)置問題，學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文。

　　圈點法勾畫文中寫景、議論和抒情的語句;文章寫作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò)，梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　明確：文章采用明暗線結(jié)合的方式，即明寫泛舟宴樂，暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時的所見所感來抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路，本文可以分成三個部分：

　　月下泛舟(1)，憑吊古今(2-3)，闡述哲理(4-5)。

　　3、提示重要的文言知識

　　(1)通假字：①舉酒屬客 (屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)

　　(2)活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動用法)②順流而東也 東：東去(名作動)③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動用法)

　　(3)特殊句式：①凌萬頃之茫然(定語后置)②何為其然也?(賓語前置)

　　③而今安在哉?(賓語前置)④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。(謂語省略，省略句)⑤而又何羨乎!(賓語前置)⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)

　　(說明：文言文的學(xué)習(xí)重點在于積累，以此儲備一定的知識，借以提高文言文閱讀的能力。當然一篇文章中的知識點很多，這里提列幾個具有代表性的知識點，對學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。)

　　三、品味課文，突破重難點 品味景色之美，體味景中之情：

　　1、齊讀第一段，畫出寫景的句子。2、研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語言描繪。表現(xiàn)作者什么樣的情感?

　　明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面，清風徐徐吹來，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界開闊而空明，意境澄沏而朦朧，如夢似幻，真可謂清風與明月交織，露珠與水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，真是風月無邊，秋景如畫。

　　王國維先生說：“一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中，主人公可以“誦——明月之詩，歌——窈窕之章”，從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風而行，簡直就要脫離人世，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩，真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉”。美景、美事，帶來美的感受，此乃“山水之樂、詩酒之樂”。

　　3、學(xué)生自由朗讀第二段，品讀情感的變化，研討以下問題：

　　(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的?(2)作者對主客的思想傾向如何?

　　明確：面對良辰美景主人是“飲酒樂甚，扣弦而歌”且美夢隨之而至;而客人似有不解風情之味，在良辰美景之中，他卻以哀婉的嘯聲傳達出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)，由樂過渡到下文的悲。

　　4、個人朗讀第三段，品味文中之“悲”。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段，注意情感的把握。(2)介紹文章寫作的背景，為品味文中之“悲”做準備。(3)結(jié)合文章具體語句看看作者在悲嘆什么?為什么會有這種悲情?

　　明確：從文章的內(nèi)容看，作者之“悲”由三個方面的感觸引發(fā)：

　　江山風物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當年何等英雄，而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，情感跌入谷底，此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此，那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚，侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟，舉匏樽以相屬”，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，以蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小;“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，以吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫。作為有著獨步古今才華、遠大抱負和政治才干的蘇軾，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也――人生短暫，事業(yè)無成;人生短暫，壯志難酬。現(xiàn)實的無奈，他是多么想使自己同大自然融為一體，讓人生永駐，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，然而，“知不可乎驟得，托遺響于悲風”，這是理想與現(xiàn)實沖突的悲哀，此三悲也。(此處結(jié)合當時背景來談作者何以會產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。)