【精華】赤壁賦說課稿三篇

　　作為一名教學工作者，常常需要準備說課稿，編寫說課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？下面是小編為大家收集的赤壁賦說課稿3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

赤壁賦說課稿 篇1

　　【說教材】

　　1、教材分析：

　　大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。在對《赤壁賦》教學過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”

　　鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

　　2、教學目標：

　　（1）“以文為賦”——學習駢散結(jié)合的語言特點

　　（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

　　（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想

　　3、教學重點：

　　（1）欣賞分析文中的“水月”意象

　　（2）體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

　　4、教學原則：

　　從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則

　　【說教法】

　　1、根據(jù)新大綱的要求，中學生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設(shè)計問題，學生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。

　　2、教學課時：兩課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　【作者和解題】

　　1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。

　　2、解題：

　　（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁

　　（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦

　　【聽錄音或看多媒體課件】

　　提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

　　教師點明五段文字的五次換韻。

　　【以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟】

　　正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

　　請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意。之后，學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例

　　詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟

　　意動用法：侶魚蝦而友麋鹿

　　名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上

　　句式——定語后置：客有吹洞簫者

　　賓語前置：何為其然也

　　【理清文章的思路】（學生默讀）

　　教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

　　第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

　　第三節(jié)——人生失意的悲情

　　第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

　　第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

　　【仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系】

　　教師板書： 游 景 樂 （以景動人）

　　“水月” 歌 情 悲 （以情感人）

　　問 理 喜 （以理警人）

　　【安排下節(jié)課的討論話題】

　　（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。

　　（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　第二課時

　　本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時的引導。

　　【評析文中的“水月”意象】

　　教師點撥： 現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）

　　歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）

　　哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　【引申蘇軾的山水意識】

　　蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

　　【主客是否為兩個人？體悟主客問答中的哲理思想】

　　答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，

　　主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安

　　客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小

　　【結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越】

　　陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的

　　李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的

　　蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的

　　【如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度】

　　緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　【結(jié)語】

　　（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。

　　（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的'情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。

　　【布置作業(yè)】

　　（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

　　（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。