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《赤壁賦》教案

赤壁賦 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

【熱門】《赤壁賦》教案四篇

  作為一名教學(xué)工作者,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編幫大家整理的《赤壁賦》教案4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《赤壁賦》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  (1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn);

  (2)感知作品言外的情感理趣;

  (3)了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。

教學(xué)重點(diǎn):

  欣賞分析文中的‘水月’意象

  體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

教學(xué)方法:

  第一課時(shí):誦讀法,教師講解法。

  第二課時(shí):討論學(xué)習(xí)法。

第一課時(shí)

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

  1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似?應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。

  2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

  3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,將學(xué)生按平均水平分為若干小組(4-6人之間)。說明:這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué),學(xué)會收集材料,學(xué)會整理材料,養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣,初步感知課文,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、作者和解題:以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確:

1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題:(1)赤壁的有關(guān)話題:三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁(2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明:這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué),得到認(rèn)可,激發(fā)興趣。

三、第一環(huán)節(jié):聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:

  1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

  2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟意動用法:侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置:客有吹洞簫者 賓語前置:何為其然也說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學(xué)生默讀,檢查學(xué)生有無動筆勾畫)

教師點(diǎn)撥第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明:此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué),學(xué)會合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性,從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化,促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié):通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系(再細(xì)讀,小組討論)。

  學(xué)生按四組展開討論:

1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系?

七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)

八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

  (1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考:《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

  (2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

  (3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明李白等)的人生觀。

第二課時(shí)

一、評析文中的“水月”意象

  1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些? 學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選): ?明月如霜,好風(fēng)如水,清景無限。(《永遇樂》) ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》) ?會挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子?密州出貓》) ?缺月掛疏桐,漏斷人初靜。(《卜算子?黃州定惠院寓居作》) ?人生如夢,一尊還酹江月。(《念奴嬌?赤壁懷古》) ?山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》) ?何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)

  2、課文中都有哪些月亮?與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處?(學(xué)生分組討論)教師點(diǎn)撥:現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí)) 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛) 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

  3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確: 以被貶黃州為界,被貶前,他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí),到達(dá)極致,豪情萬丈,渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家,總能于逆境中化解苦悶,隨緣自適,超脫放曠。說明:這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力,通過研究性學(xué)習(xí),在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過提供解讀的平臺,培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個(gè)人?面對眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對待人生有什么不同的看法?將原先的四組分為兩組,分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

  1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小明確:蘇軾將儒與道結(jié)合在一起,形成了自己的人生觀。

  2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料,并結(jié)合相關(guān)分析,得出:陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的(參考)說明:利用小組討論,減少任務(wù)量,加大課堂的容量,并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式,加深學(xué)生對古人人生觀的理解,通過對比感受人的多姿多彩,感受傳統(tǒng)文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(也就是如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度。)

  1、蘇軾這番話看起來很超脫,但骨子里仍然有人生空虛之感,所以所謂的聽任自然,只能是一種自我安慰。

  2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡單。

  3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的,陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現(xiàn)在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

  4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度,在客觀形勢對自己最不利時(shí),蘇軾不是意志消沉,不去幻想,而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)在競爭社會中,要立足于社會,我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí),投身到激烈的競爭中去。

  5、在現(xiàn)代社會,“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通,你不去爭取,只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了,他說這話有前提“茍非吾之所有”,如果用這種態(tài)度做官,那現(xiàn)在會少很多貪心官員,反腐倡廉的工作就好做多了。

  7、“取之無禁,用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用,如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞,顯然是不對的;而作者享受的只限于清風(fēng)、明月,所以不至于破壞生態(tài)。

小結(jié):同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時(shí)代來評判古人的文章,批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》,我們不僅走進(jìn)了作品,也走近了蘇軾,感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話,和大家互勉。

學(xué)生齊讀:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖。說明:通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識,利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié):

五、布置作業(yè)

  結(jié)合蘇軾的詞,分析詞中所蘊(yùn)涵的對人生(生命),對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞:《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學(xué)反思:

  本案例力圖體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有:首先,學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證,學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體,而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。

  例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩:(1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。(3)面對逆境,要把眼光放長遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。

  其次,利用了研究性學(xué)習(xí)的方式,重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明:還學(xué)生自主的權(quán)利,同時(shí)也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選,對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中,有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松,并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

  第三,強(qiáng)調(diào)師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體,利用網(wǎng)絡(luò),利用發(fā)放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得,這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。

  值得探討改進(jìn)的地方: 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi),有效地掌握,畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上,習(xí)慣很頑固。

  2、閱讀大量的資料,對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。(當(dāng)然,教會學(xué)生方法,改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)

  3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò),以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。


本文來源http://www.nvnqwx.com/wenxue/chibifu/4061256.htm
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