【精品】《赤壁賦》教案四篇
作為一名教學工作者,通常需要準備好一份教案,教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么寫教案需要注意哪些問題呢?以下是小編幫大家整理的《赤壁賦》教案4篇,希望對大家有所幫助。
《赤壁賦》教案 篇1
【教學目標】
1、欣賞作者描繪的赤壁夜景,品析作者的情感變化,領會作者的人生感悟。
2.學習作者借景抒情的寫作方法。
3.培養學生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。【教學重點和難點】重點 欣賞作者描繪的赤壁夜景,品析作者的情感變化,領會作者的人生感悟。學習作者借景抒情的寫作方法。
難點:準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲向豁達轉變的。
【教學方法】
1、誦讀和鑒賞。
2、運用多媒體。
教學時間:兩課時
第二課時
【教學過程】
一、導語設計
曾經有一導游帶領日本觀光團游覽泰山勝景,在登山路旁見到一塊摩崖刻石上鐫有“蟲二”兩個大字,許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說這兩個字應分別加上兩個邊框,讀為“風月無邊”,是盛贊此地之美的。我們在上節課疏通了《赤壁賦》的文字基礎上,今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無邊風月而抒懷的。的作者是蘇軾。
二、整體感知:
學生默讀全文,體會作者感情的變化。理清本文的線索。 樂——悲——樂 三、解讀賞析:
1、因何而樂?(美景)著名作家巴金曾說,《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的美感。朗讀第一段,找出你最欣賞的詞語或句子,說說它的景物描寫美在哪里。
看到這樣的景會有什么樣的心情?這些句子美在何處?哪一句特別有體驗,就點評哪句;可評意境,也可評手法;可就詞語點評,也可就句式點評。
清風和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧靜,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風月無邊,一路樂景。抒發了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
2、歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么?為英雄落幕,吾輩漁樵而悲傷;
為天地闊遠,自身渺小而悲傷;
為長江無窮,人生短暫而悲傷;
為無法擺脫現實,理想難得而悲傷。
這四悲只是客人的悲傷嗎?
一主一客其實都是作者的獨白,這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫照,只不過是借客人之口表達出來罷了。
3、他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?面對客人對人生悲嘆,蘇 軾是如何消除客人心中的塊 壘的?
選取了自然景物水、月、風來闡釋自己對人生的感悟的。
(1)從“變”與“不變”的相對性角度分析
借水的流逝,月的盈虛,來說明人個體生老病死,總在變化,人類代代相承,有時永恒的。
(2)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。
(3)大自然中擁有無盡寶藏,故吾與子共同享用這份天然的饋贈。
回歸自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達超脫起來。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲,酣睡達旦
4、那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么(山水之樂,心胸曠達之樂)
總結:蘇子與客關于變與不變的對話是文學史上的千古絕唱,蘇子是樂觀的,或者說是豁達的,他參透了人與自然的關系,風月無邊,主客共適。無論貧富貴賤,均不能改其規律,剎那成終古。正因為如此,他被貶杭州愛杭州,“我本無家更安住,故鄉無此好湖山”;被貶密州愛密州,“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”;被貶黃州愛黃州,月夜泛舟,“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”;被貶惠州愛惠州,“日啖荔枝三百棵,不辭長作嶺南人”;被貶海南愛海南,“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。
拓展延伸:這篇蘇軾所表現的對宇宙、人生的感悟以及作者所抒發的思想感情,對今天的我們有什么啟迪?在我們今后的人生道路上,該如何面對?
預設:蘇軾的感悟啟示我們,人生不可能一帆風順,有順境有逆境,遭遇逆境時應調整好心態,以樂觀豁達不拘世俗的心胸去看待得失,如果悲觀悵惘,只是徒增煩惱,如果淡然處之,心境自然明朗,還會有失之東隅,收之桑榆的意外收獲。在今后的人生道路上,我們應象蘇軾那樣,明智達觀地看待榮辱得失,因為生命的真諦是:結果并不重要,經歷才彌足珍貴,難忘的經歷在于心態和胸襟。
布置作業:
1、根據課文第1段文字,描摹秋江月夜圖景。
2、以《我所知道的蘇軾》為題,寫一篇短文,談談你對蘇軾的深刻理解。
《赤壁賦》教案 篇2
教學目標
一、知識教育目標
1.了解作品“以文為賦”,駢散結合的形式特點,鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法,體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、能力培養目標
1.培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。
2.培養對精晶詩文的整體把握能力,能知人論世領悟文旨,理通思路,賞析表現手法,辨別高下優劣。
三、德育滲透目標培養學生勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神。
重點、難點
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯系,理會課文景、情、理交融的特點,賞析課文典雅、精美的語言,是本文學習的重點;了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用,了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感,是理解鑒賞上的難點。
解決辦法:
1.介紹與課文相關的作者生平經歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感
2.反復誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。
學生活
1.第一課時,先誦讀全文,把握全文大意;而后重點誦讀一、二段,體會景、事、情交融的藝術境界,把握課文情感發展的脈絡
2.第二課時,重點誦讀主客問答部分,深思其中蘊含的情感與哲理。
課時安排兩課時
一.導入
宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因為形狀有些像鼻子,人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡峭如一面墻壁,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時,他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。
二.作者背景及解題
蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學熏陶,尤其是在父親蘇洵的影響下,早年便‘學通經史,屬文日數千言”;。宋仁宗嘉花二年(1057年)蘇軾中進土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱,內憂外患,危機重重,一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對改革應采取溫和態度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機,所以,宋神宗初年王安石推行新法時,蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統治集團內部權利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府,詳見下文.),后經蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折,政治上失意訪惶,精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味,凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發生變化,新黨失勢,舊黨執政,蘇軾被召還朝任翰林學士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實際中實施,當舊黨要廢除一切新法時,他又挺身而出主張對新法“參用所長”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺,又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。
公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個月,詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,身如不系之舟,問余平生功業,黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。縱觀蘇軾一生,既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時,能否更多一些人生的感悟與哲理的思考?
關于“賦”:賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉為“律賦”,宋代以散文形式寫。
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