高中蘇軾赤壁賦

　　北宋大文豪蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》，高中的同學(xué)們，大家學(xué)習(xí)了哪一首呢?

　　高一文言文《赤壁賦》課文(蘇軾)

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng) 江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適 一作：共食)

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　蘇軾《赤壁賦》文言知識(shí)點(diǎn)

　　一、虛詞

　　1. 而

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(連詞，表轉(zhuǎn)折)

　　(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)

　　(3)正襟危坐，而問(wèn)客曰(連詞，表承接)

　　(4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(連詞，表并列 )

　　(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉(zhuǎn)折 )

　　(6)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(連詞，表轉(zhuǎn)折)

　　(7)自其不變者而觀之( 連詞，表修飾 )

　　2. 之

　　(1)月出于東山之上(助詞，的)

　　(2)凌萬(wàn)頃之茫然( 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

　　(3)哀吾生之須臾(助詞，的)

　　(4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它 )

　　(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

　　(6)耳得之而為聲(代詞，它 )

　　(7)取之無(wú)禁，用之不竭(代詞，它們)

　　(8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 )

　　3. 于

　　(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在 )

　　(2)月出于東山之上( 介詞，從 )

　　(3)徘徊于斗牛之間( 介詞，在 )

　　(4)于是飲酒樂(lè)甚( 介詞，在 )

　　(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞，被 )

　　(6)漁樵于江渚之上(介詞，在)

　　(7)寄蜉蝣于天地( 介詞，在)

　　(8)托遺響于悲風(fēng)( 介詞，在 )

　　4. 乎

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)( 形容詞詞尾)

　　(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立( 形容詞詞尾 )

　　(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 )

　　(4)此非孟德之困于周郎者乎( 語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn))

　　(5)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn) )

　　(6)相與枕藉乎舟中( 介詞，在 )

　　二、實(shí)詞

　　1. 通假字

　　(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通"憑"，乘 )

　　(2)山川相繆(通"繚"，環(huán)繞 )

　　(3)舉酒屬客 ( 通"囑"，勸人飲酒 )

　　(4)舉匏尊以相屬(通"囑"，勸人飲酒 )

　　2. 古今異義

　　(1)徘徊于斗牛之間

　　古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

　　(2)白露橫江

　　古義：白茫茫的水汽

　　(3)凌萬(wàn)頃之茫然

　　古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子

　　(4)望美人兮天一方

　　古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

　　(5)倚歌而和之

　　古義：循，依。

　　3. 一詞多義

　　(1)東 a順流而東(動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)

　　b東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向東)

　　(2)望 a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)

　　b望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)

　　(3)下 a方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)

　　b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)

　　(4)如 a縱一葦之所如 (動(dòng)詞，往)

　　b如怨如慕(副詞，像)

　　(5)歌 a扣舷而歌之 ( 動(dòng)詞，唱)

　　b歌曰 (名詞 歌詞)

　　c倚歌而和之 (名詞 曲調(diào))

　　(6)長(zhǎng) a抱明月而長(zhǎng)終 ( 永遠(yuǎn))

　　b而卒莫消長(zhǎng)也 (增長(zhǎng))

　　4. 詞類(lèi)活用

　　(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語(yǔ)，向西，向東)

　　(2)下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻占)

　　(3)順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)

　　(4)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞 )

　　(5)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)

　　(6)正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞，整理 )

　　(7)月明星稀，烏鵲南飛( 名詞用作狀語(yǔ)，向南 )

　　(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴 )

　　(9)侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為侶，以……為友)

　　(10)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色 )

　　四、文言句式

　　1. 判斷句

　　是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞"也"，表判斷)

　　2.介詞結(jié)構(gòu)后置

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　況吾與子漁樵于江渚之上

　　月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　相與枕藉乎舟中

　　5.定語(yǔ)后置

　　凌萬(wàn)頃之茫然

　　客有吹洞簫者

　　6.謂語(yǔ)前置

　　渺渺兮予懷

　　7.被動(dòng)句

　　此非孟德之困于周郎者乎?

　　8.賓語(yǔ)前置

　　何為其然也?

　　而又何羨乎?

　　而今安在哉?

　　五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

　　1. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。

　　2. 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

　　譯文：任憑小船在茫茫無(wú)際的江面上自由漂流，越過(guò)那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。

　　3. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

　　譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，我們像脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙界的神仙。

　　4. 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

　　譯文：哀嘆我們生命的.短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。

　　5. 蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬;自其變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也

　　譯文：原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡。

　　六、重點(diǎn)語(yǔ)句默寫(xiě)

　　1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　2.白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　3.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　4.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)

　　5.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《前赤壁賦》)

　　6.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)