引導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)你讀完蘇軾的《前赤壁賦》是不是有很多的感想呢?　以下是yjbys小編為大家推薦的蘇軾《前赤壁賦》讀后感，希望可以幫到大家，還需要了解更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)閱讀應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)(http://www.nvnqwx.com/wenxue)。

　蘇軾《前赤壁賦》讀后感

　　第一篇

　　這篇文章雖短卻寫(xiě)得精彩無(wú)比.具體經(jīng)過(guò)是蘇軾與朋友駕小舟在江上游玩,并唱起了《詩(shī)經(jīng)》上的歌曲.這時(shí),有一個(gè)朋友吹起洞簫,簫聲卻充滿了哀怨.東坡問(wèn)他為什么這樣吹他就說(shuō)想起曹操當(dāng)年破荊州時(shí)的情形,何其壯觀.英雄豪杰,叱咤一時(shí),而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同滄海一粟,功名利祿如同過(guò)眼云煙,因而悲從中來(lái),不能自禁,演繹此悲涼之簫聲.

　　蘇子講了水與月的例子來(lái)反駁他的觀點(diǎn).他說(shuō),人生的長(zhǎng)短在于你怎么看,假如從變化的角度看,天地即使是一眨眼的時(shí)間也沒(méi)有停止過(guò)運(yùn)動(dòng);假如從不變的角度看,我們與萬(wàn)物都是無(wú)窮盡的.這樣想長(zhǎng)江又有什么好羨慕的呢?蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的,從而也肯定了人的價(jià)值.接著他又說(shuō),萬(wàn)物各有屬主,惟有“江山之情風(fēng),山間之明月”是“取之無(wú)禁,用之不竭”的自然界的寶藏.他把眼光超脫了人本身的局限,去追求、去享用自然界無(wú)窮無(wú)盡的美,這是發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)奧妙和真諦的表現(xiàn).這種曠達(dá)的胸懷大概可以讓那些蠅營(yíng)狗茍與名利、心胸狹窄而思想庸俗的人感到慚愧吧?!蘇軾的樸素的世界觀,與我一向尊崇的人生準(zhǔn)則不謀而合,假如不是時(shí)空相隔,我還真想引之為摯友呢!

第二篇

　　赤壁之下,多少英雄盡事,多少騷客留情.赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪蘇軾的筆下,以簡(jiǎn)極的筆墨躍然生輝,意境悠長(zhǎng),令我陶醉.“月出東山之上,徘徊于斗牛之間”,“白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬(wàn)傾之茫然,”月色水光,天宇合一.是實(shí)景還是幻象?蘇軾寫(xiě)的是常景,但卻叫我也不禁“羽化登仙”了.

　　夜游赤壁,雖怡然但因苦悶.蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶,政治上遭受嚴(yán)重打擊,內(nèi)心的苦悶可想而知.而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人,他放情山水,隨緣自適,不禁令人欽佩.文中此情此景,令人賞心悅目.正當(dāng)主客陶然其中,扣弦而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲,剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵.借景生情,情由景生,“月明星稀,烏鵲南飛”, “客”由曹操之口抒發(fā)感情：赤壁一帶,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩魚(yú)樵江渚之上!江水無(wú)窮,人生須臾,渺如滄海一粟.若能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可驟得”.賦寫(xiě)客之生悲,實(shí)為蘇子開(kāi)導(dǎo)之關(guān)合.他針對(duì)“客人”之言有感而發(fā),從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理：從變化的角度看,天地一刻也不會(huì)變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,天地與我同生,萬(wàn)物與我為一,都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡.況天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取.”如此,人世間的榮辱,得失,憂樂(lè)便不足為念了.蘇子的人生哲理,雖有佛老思想的隨遇而安,惟我自然相適的消極因素,但他身處逆境而不消極頹廢,豁達(dá)開(kāi)朗,超然物外,在當(dāng)時(shí)是難能可貴了!此賦中對(duì)江山風(fēng)景的熱情贊美,對(duì)歷史英雄的傾慕向往,對(duì)理想的追求,值得受到我們感染,不愧為名作!

　　合卷閉目,坐思己過(guò).現(xiàn)代人生何嘗不是如此?困難與坎坷雖無(wú)窮盡,但是只要有開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài),遼遠(yuǎn)曠達(dá)的胸襟,何畏之所有?