引導(dǎo)語(yǔ)：《赤壁賦》通篇以“風(fēng)”和“月”是為主，“山”和“水”輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇。學(xué)完這篇文章，我們需要做題來(lái)鞏固自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，下面是小編整理《赤壁賦》默寫訓(xùn)練。
    《赤壁賦》

　　原文：

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　一、理解性默寫

　　1、在【赤壁賦】中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆-------------------------，------------------------------。

　　2、成語(yǔ){滄海一粟}由蘇軾【赤壁賦】中的-------------------------------,--------------------------演化而來(lái)。

　　3、在【赤壁賦】中，針對(duì)客人對(duì)人生短促，生命無(wú)常的感慨，蘇軾以江水、明月為喻，提出了----------------------，--------------------;----------------------，------------------的觀點(diǎn)。

　　4、【赤壁賦】中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是------------------------，----------------------。

　　5、蘇軾【赤壁賦】中，[狀難寫之景如在目前]，寫天上的滿月從東面天上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語(yǔ)句是---------------------------，--------------------------。

　　6、蘇東坡以回答客人的方式，在【赤壁賦】中另一種對(duì)宇宙、對(duì)人生的看法。它緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來(lái)攻破客人[挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終]的理想，指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋?lái)觀察，眨眼之間，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化的語(yǔ)句是：------------，------------。 又指出如果從不變的角度觀察，則萬(wàn)物都是無(wú)盡的語(yǔ)句是：-------------，------------。

　　7、【赤壁賦】中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己的身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是：---------------，-------------。

　　8、【赤壁賦】中，些飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空中，駕著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭，并抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉得超然之樂(lè)的語(yǔ)句是：--------------，-------------;-----------，-------------。

　　9、【赤壁賦】中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是{舳艫千里}，旌旗蔽空，而你我只是[---------------------];曹操當(dāng)時(shí)是{------------------------，-----------------------}，而你我只是{ 舉匏樽以相屬}。

　　10、本文中蘇軾 “狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言的語(yǔ)句是： ， 。

　　11、蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對(duì)宇宙對(duì)人生的看法，他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關(guān)系，來(lái)攻破客人“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的理想，指出我們?nèi)魪淖兓慕嵌葋?lái)觀察，那么一眨眼之間，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化的語(yǔ)句是： ， 。 又指出如果從不變的角度觀察，則萬(wàn)物都是無(wú)盡的語(yǔ)句是： ， 。

　　12、本文中寫簫聲的作用和力量，不要說(shuō)是人聽了，就是動(dòng)物蛟龍聽了也飛舞起來(lái)了，一個(gè)寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是： ， 。

　　13、在《赤壁賦》中，蘇軾用“_________________，____________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

　　14、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是： ， 。

　　15、作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂(lè)，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的.境地的語(yǔ)句是： ， 。

　　16、《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“ ”;曹操當(dāng)時(shí)是“ ， ”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。這一段關(guān)于歷史人物人物的憑吊，寫得畫面鮮明、內(nèi)容集中，讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)“舳艫千里，旌旗蔽空”的盛大場(chǎng)面和“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

　　二、識(shí)記性默寫

　　1、舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，----------------------。

　　2、白露橫江，----------------------?？v一葦之所如，----------------------。

　　3、桂棹兮蘭槳，--------------------。渺渺兮予懷，----------------------。

　　4、--------------------，渺滄海之一粟。

　　5、挾飛仙以遨游，-------------------------。

　　6、哀吾生之須臾，------------------------。------------------------------，抱明月而長(zhǎng)終。

　　7、取之不盡，用之不竭，---------------------，而吾與子之所共適。

　　8、-----------------------，而不知其所止。

　　9、西望夏口，東望武昌，--------------------------，------------------------------------，此非孟德之困于周郎者乎?10.耳得之而為聲，-------------------------。
【知識(shí)擴(kuò)展】
     創(chuàng)作背景

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。
       蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處。

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