蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　（節選自蘇軾《赤壁賦》）

　　二：

　　于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

　　須臾客去予亦就睡夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎？問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。 (節選自蘇軾《后赤壁賦》)

　　6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．而吾與子之所共食 享用

　　B．洗盞更酌 重新

　　C．履巉巖，披蒙茸 撥開

　　D．掠予舟而西也 向西

　　7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A．雖一毫而莫取 予乃攝衣而上

　　B．不知東方之既白 攀棲鶻之危巢

　　C．飄飄乎如遺世獨立 凜乎其不可留也

　　D．是造物者之無盡藏也 掠予舟而西也

　　8．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是

　　A．甲文“客亦知夫水與月乎”在結構上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月”，以答客的方式，展開了富有哲理的議論。

　　B．甲文中蘇軾認為，無論宇宙還是人生，變與不變都是相對的，皆有短暫與永恒的兩面，人對天地萬物不必“羨其無窮”。

　　C．乙文中“山高月小，水落石出”的動態美，與《赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”的靜態美，展現了赤壁景物的多姿多態。

　　D．乙文道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關，作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。

　　9．翻譯文中畫橫線的句子。（6分）

　　（1）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！（3分）

　　（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？（3分）

　　10．請用斜線（／）給文中畫波浪的部分斷句（3分）

　　須臾客去予亦就睡夢一道士羽衣蹁躚過臨皋之下揖予而言曰赤壁之游樂乎？