引言：王琦瑤一生的長恨悲歌來自于無緣婚姻的悲涼,愛情無法修成正果的悲戚,親情缺失的凄苦和晚年老無所依的凄惶。紅顏巧笑美目盼,沉醉虛華浮云夢,只怨生卻百姓家,一生長恨奈何許!王琦瑤不死。這個"不死"，當(dāng)然是這次新編的電視連續(xù)劇對小說《長恨歌》的最顯性改編，是編劇想給王琦瑤一個圓滿的結(jié)局。

　　20世紀(jì)90年代以來,女性作家在文壇上的地位日益重要,在眾多以女性話題為寫作主題的作家中,王安憶是一個特例。她并不特意通過注重渲染女性意識和女權(quán)主義來追尋潮流,而是能夠從平凡的女性身上探求女性自身的道路和命運。在這種背景下,《長恨歌》中王琦瑤這個上海女性形象的誕生,更是代表了王安憶的創(chuàng)作思想,而這部作品也成為她創(chuàng)作史上一部非常重要的代表作。本文將從四個方面分析王琦瑤這一人物形象。二城市的代言人王安憶在創(chuàng)作《長恨歌》時,試圖以歷史記錄者的身份來描寫上海幾十年的變遷,但她又不是從純粹的歷史角度來記錄,而是從日常生活的場景來記錄,充滿了生活氣息,讓人更加真實地切身體會到上海幾十年的歷史變化。正如她自己所說的那樣,《長恨歌》是“一部非常寫實的東西。在那里面我寫了一個女人的命運,但事實上這個女人只不過是城市的代言人,我要寫的其實是一個城市的故事”。上海這個城市曾被人稱作“冒險家的樂園”,這里居住著各式人物,每天都上演著各種傳奇故事,這使人們感到這個雄性世界充滿了勃勃生機。但為什么作者會選王琦瑤這一女性形象來做城市的代言人呢?這也是與王安憶對上海這個城市的獨特認(rèn)知。