諷喻之中見同情

　　——淺析白居易《長恨歌》的雙重主題

　　《長恨歌》是中唐詩人白居易名垂千古的長篇敘事詩，也是我最喜歡的唐詩之一。關于這首詩的主題，歷來眾說紛紜。一方面是由于詩歌本身的多義性和作者態度的曖昧，另一方面也是因為李楊愛情與安史之亂的關系，本就是仁者見仁，智者見智的問題。但這也絲毫不影響《長恨歌》極強的藝術感染力和對后世深遠的影響。

　　經過仔細的研讀和查閱資料之后，我認為本首詩的主題是雙重的，不能簡單歸類為諷喻詩或愛情詩。作者一方面站在封建統治的角度，委婉地批判統治集團因腐朽荒淫而招致禍亂，希望當今統治者汲取歷史教訓，勵精圖治，不要荒淫誤國。但全詩，尤其是寫到安史之亂楊貴妃被縊之后，作者明顯對唐明皇和楊貴妃真摯的愛情和悲慘的結局抱著同情的態度。甚至到了詩歌后半段，同情遠遠壓過了諷刺。“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”的愛情誓言和深深的悲劇氣氛，千百年來感動了無數男女讀者。

　　《長恨歌》和白居易的另外一首感傷詩《井底引銀瓶》有異曲同工之妙。在《井底引銀瓶》一詩中，作者描寫了一位美麗多情的少女和一青年男子一見傾心，未經父母許可，就與男子私奔結成伴侶。婚后卻飽受男方家庭歧視，“不堪主祀奉頻繁”，終于陷于被遺棄又無家可歸的悲慘境地。

　　作者一方面站在維護封建禮教的立場，對自由婚姻加以勸阻。畢竟在封建社會，“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之”。另一方面，在封建禮教和愛情的沖突中，對受迫害的天真少女，作者又寄予了深深的同情，并勸勉女孩子要潔身自愛，遵守習俗，避免受到封建倫理宗法的迫害。“寄言癡小人家女，慎誤將身輕許人”，已經超越了時間和空間，直至今日仍有重大的反思意義。