諷喻之中見(jiàn)同情
——淺析白居易《長(zhǎng)恨歌》的雙重主題
《長(zhǎng)恨歌》是中唐詩(shī)人白居易名垂千古的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我最喜歡的唐詩(shī)之一。關(guān)于這首詩(shī)的主題,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。一方面是由于詩(shī)歌本身的多義性和作者態(tài)度的曖昧,另一方面也是因?yàn)槔顥類?ài)情與安史之亂的關(guān)系,本就是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的問(wèn)題。但這也絲毫不影響《長(zhǎng)恨歌》極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研讀和查閱資料之后,我認(rèn)為本首詩(shī)的主題是雙重的,不能簡(jiǎn)單歸類為諷喻詩(shī)或愛(ài)情詩(shī)。作者一方面站在封建統(tǒng)治的角度,委婉地批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂,希望當(dāng)今統(tǒng)治者汲取歷史教訓(xùn),勵(lì)精圖治,不要荒淫誤國(guó)。但全詩(shī),尤其是寫到安史之亂楊貴妃被縊之后,作者明顯對(duì)唐明皇和楊貴妃真摯的愛(ài)情和悲慘的結(jié)局抱著同情的態(tài)度。甚至到了詩(shī)歌后半段,同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過(guò)了諷刺。“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿作連理枝”的愛(ài)情誓言和深深的悲劇氣氛,千百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)男女讀者。
《長(zhǎng)恨歌》和白居易的另外一首感傷詩(shī)《井底引銀瓶》有異曲同工之妙。在《井底引銀瓶》一詩(shī)中,作者描寫了一位美麗多情的少女和一青年男子一見(jiàn)傾心,未經(jīng)父母許可,就與男子私奔結(jié)成伴侶。婚后卻飽受男方家庭歧視,“不堪主祀奉頻繁”,終于陷于被遺棄又無(wú)家可歸的悲慘境地。
作者一方面站在維護(hù)封建禮教的立場(chǎng),對(duì)自由婚姻加以勸阻。畢竟在封建社會(huì),“不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從,則父母國(guó)人皆賤之”。另一方面,在封建禮教和愛(ài)情的沖突中,對(duì)受迫害的天真少女,作者又寄予了深深的同情,并勸勉女孩子要潔身自愛(ài),遵守習(xí)俗,避免受到封建倫理宗法的迫害?!凹难园V小人家女,慎誤將身輕許人”,已經(jīng)超越了時(shí)間和空間,直至今日仍有重大的反思意義。
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