引導語：高適、岑參邊塞詩比較談 高適和岑參是盛唐時期的兩位詩人，以寫邊塞詩著稱。世稱“高岑”，今天我們就一起來分析一下高適岑參邊塞詩的不同。

　　人們常說“唐詩宋詞漢文章”。盛唐時代的諸多因素，促成了邊塞詩的繁榮，形成了一個邊塞詩派。高適、岑參為其代表詩人。

　　高岑二人雖俱為盛唐邊塞詩派代表，然二者的邊塞詩同中有異，異中存同，各有特色。現試以高適的《燕歌行》和岑參的《白雪歌送武判官歸京》為例，對二人的詩作特色進行一番淺析。

　　高適家境貧寒，曾隨軍到東北塞外征契丹，體驗過邊塞生活，壯年在梁宋漫游，過的是落拓潦倒的生活。他是開元盛世首先注意到人民疾苦的詩人，這顯然會反映在他的詩歌創作上，邊塞詩也不例外。

　　《燕歌行》是高適有感于一次戰役而作，文章開篇寫“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，一落筆便寫戰火紛飛，男兒慷慨應征，一下就扣住了讀者的心弦。接下去，他不是清清地描寫邊塞生活和風物，而是從自己建功立業的心情出發，對男兒奔赴邊關的英勇行為進行謳歌和描繪。“擬金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間”寫得雄邁高亢。

　　高適在安史之亂時，曾任諫議大夫，后又歷任淮南、西川節度使，刑部侍郎，終散騎常侍，進封渤海縣侯，因此往往是以政治家的眼光去分析邊防問題，以政論的筆調表明自己的見解。他的邊塞詩不只反映征人思婦的離情——當然也有，如“鐵衣遠戍辛勤久”、“征人薊北空回首”，而能通過邊塞將士的生活描寫，深刻地揭示出邊防政策的弊病，如《燕歌行》中的“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。廣大愛國士兵還在前線浴血奮戰，而邊塞的將帥卻攜美人至軍營，置戰士生死于不顧，還在帳中欣賞美人的歌舞，其荒淫無恥之態躍然紙上!他在無情地鞭撻邊塞將帥的同時，也表達出了對戍邊士卒生活艱辛的理解。