《論語(yǔ)•先進(jìn)》篇：子路向老師孔子問事鬼神，孔子這樣回答：“未知生，焉知死”。“未知生，焉知死”的意思就是：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時(shí)候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時(shí)間去研究死人的事情和該為死人做些什么?

　　由此，和手頭畢淑敏著的《寫下你的墓志銘》這本書加以比較，覺得挺有意思的。孔子認(rèn)為人生主要是弄清楚安身立命之本，哪有空閑去談?wù)撍劳鲆约皩?duì)待死亡的事情，如果那樣做的話，是不是浪費(fèi)時(shí)間和生命?

　　這本小書，篇篇文字短小，短小到啥程度，10分鐘8分鐘就可看完一篇，每一篇有每一篇的睿智和哲理，每一篇有每一篇的神奇和巧妙，這種哲理和神奇在于對(duì)生命深度、廣度、寬度和高度的思考，好像生命得到了某種程度的提升和升華，也好像是人生得到了頓悟和新的參透，這就是這本小書的好處，小巧玲瓏，不失一部溫馨、有溫情、有質(zhì)感、有態(tài)度、有見解的難得一見的好書。

　　生死值不值得拷問，生命需要不需要對(duì)話，畢淑敏在這本書中給出了明確的答復(fù)。這就是作者的態(tài)度，當(dāng)然，文學(xué)家和科學(xué)家的不同在于，文學(xué)家以形象的語(yǔ)言提示你;科學(xué)家則以數(shù)據(jù)和實(shí)例的列舉回答你，這就叫殊途同歸吧!

　　《養(yǎng)心的妙藥》講這樣一個(gè)熱愛護(hù)士工作的小姑娘絨兒，在非典中無(wú)怨無(wú)悔地做著護(hù)工，累和苦就不說(shuō)了，我們親身經(jīng)歷那場(chǎng)災(zāi)難的人都心有余悸，不幸的是小姑娘絨兒因?yàn)閺氖逻@項(xiàng)工作也被傳染上了非典，生命可說(shuō)是面臨生死考驗(yàn)，可小姑娘沒有膽怯和退卻，等到痊愈以后，還要求去救死扶傷的醫(yī)療第一線，作者由衷地感嘆道：“既不是黨員，又不是團(tuán)員，只是一名普普通通的護(hù)士……是什么讓她從容走過災(zāi)難，煥發(fā)出可歌可泣的光彩?”絨兒回答道是出于對(duì)職業(yè)的熱愛和選擇。由此，作者發(fā)出了“職業(yè)也可以使人崇高，使人煥發(fā)灼目的光芒”的感嘆，更是養(yǎng)心怡情的妙藥。

　　《媽媽的餃子》通篇講的都是包餃子的繁瑣和細(xì)致，文章層層鋪墊，最后講到媽媽包的餃子從大老遠(yuǎn)的地方托人給子女送來(lái)，母親對(duì)子女的濃濃愛意，以及女兒對(duì)母親的拳拳深情，盡在字里行間，遠(yuǎn)比抽象的說(shuō)理更明了更清楚更能打動(dòng)人性和人心。這就是這本書的力量，這就是這本書的魔力，這就是這本書愛不釋手的原因，正因?yàn)榇耍絾柹c死，便具備了撼動(dòng)人心的力量。

　　因?yàn)樽髡咦陨淼脑颍瑢懽髡叽蛏狭俗约汉苌畹睦佑『腕w驗(yàn)。從北京到西藏，環(huán)境的變化，鍛煉了人，同時(shí)也磨練了人，對(duì)生死的關(guān)注超過任何人，作品中透漏出的冷靜、對(duì)人性人生的參悟直抵心靈深處，對(duì)世界萬(wàn)物的觀察洞悟和覺察，遠(yuǎn)非尋常人所及，這正是文如其人的一種概括和總結(jié)。