當(dāng)代作家畢淑敏，其醫(yī)生，作家，心理學(xué)等豐富的人生經(jīng)歷，使得她所關(guān)注的社會(huì)以及敘事手段都滲透著濃濃的醫(yī)者意識(shí)。以下是小編分享的畢淑敏小說文本的醫(yī)者敘事探究，歡迎大家閱讀!

　　畢淑敏從軍11年，從醫(yī)20年后，才開始她的寫作生涯，著有大量的散文和小說。其中長篇小說包括《血玲瓏》、《拯救乳房》、《紅處方》、《女心理師》等。在畢淑敏轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)后，從醫(yī)學(xué)到文學(xué)的滲透，再到心理學(xué)與文學(xué)的結(jié)合，貫穿其文字始終是那慈善悲憫的醫(yī)者意識(shí)。

　1 醫(yī)者意識(shí)的創(chuàng)作理念

　　畢淑敏曾經(jīng)說過，正是因?yàn)橛性捳f，才拿起筆。在一個(gè)花季少女天真爛漫的時(shí)刻，阿里山從軍的衛(wèi)生員經(jīng)歷，她一次又一次接觸冰冷的死亡。讓她對(duì)生命，對(duì)世界有了更深刻的思考。“我要把遙遠(yuǎn)的高原寫出來并傾訴我對(duì)世界的看法”， 可謂是畢淑敏創(chuàng)作昆侖系列的初衷。在這一時(shí)期，雖然作者的醫(yī)者意識(shí)還沒有太明顯的展露，但是阿里的經(jīng)歷為她寫作不變的主題——珍惜生命，救贖生命的醫(yī)者意識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　醫(yī)生的職責(zé)是救治身體，而文學(xué)則是救贖靈魂的，貌似各盡其能，各司其責(zé)。但是在畢淑敏身上，醫(yī)者與作家卻得到了很好的契合。畢淑敏回北京從事醫(yī)生的工作后，接觸到了更多的病患，親身經(jīng)歷了更多的生死離別。畢淑敏認(rèn)為，醫(yī)生研完的是人的肌體，作家探究的是社會(huì)的人，既有個(gè)體也有整體。醫(yī)生的本職意識(shí)深深地扎根在她心上，所以某種程度上她的棄醫(yī)從文只不過是，把她的手術(shù)臺(tái)放到更加廣闊的社會(huì)層面去醫(yī)治更多精神層面的“患者” 而已。因此，這一階段她的醫(yī)療系列的小說作品《紅處方》、《血玲瓏》、《銀牦牛尾》、《花冠病毒》等蓬勃而出。作為一個(gè)醫(yī)生對(duì)生命的珍重與呵護(hù)，她的文字也無時(shí)無刻不傳遞著對(duì)個(gè)人的無限關(guān)懷和追尋生命浩蕩的意義。

　　作為一個(gè)懷揣著人文理想的醫(yī)生，她拯救的不僅僅是人的身體，而是在對(duì)人有更深刻的熱愛和探索的基礎(chǔ)上拯救人的心理和靈魂。所以，在后期她以自己臨床心理醫(yī)生的知識(shí)建構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)推出了《拯救乳房》、《女心理師》、《心理咨詢手記》等系列作品。

　　在一系列的作品中，畢淑敏一直在積極的探索如何在創(chuàng)作的過程中把自己對(duì)生理的人、心理的人、社會(huì)的人所了解的方方面面融入到了小說之中。可以說畢淑敏的醫(yī)者意識(shí)得以萌發(fā)和刻下深深的烙印得益于她兼具作家、醫(yī)生和心理咨詢師的三重身份：她是醫(yī)生，治療人的身體;她是作家，拯救人的精神;她是心理咨詢師，研究人的心理。這就開創(chuàng)了一個(gè)屬于畢淑敏的獨(dú)特救贖世界，在這個(gè)世界畢淑敏無意識(shí)并極力地扮演著一個(gè)醫(yī)者的形象，通過自己獨(dú)特的視角和文字，通過全新的視角帶領(lǐng)著社會(huì)中迷茫的人們不斷地?fù)荛_黑暗，走向健康與美好。